..پاسخ امام مهدی به کسی که نام خود را ( مجتهد للحق) گذاشته است؛ او از کسانی است که لباس باطل بر تن حق کرده وبا آگاهی کلام را از جای خود تحریف می کنند
(3)
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 06 - 1435 هـ
14 - 04 - 2014 مـ
09:02 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
09:02 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم وآلهم ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعدُ..
ای کسی که خود را با نام (مجتهد للحق ) معرفی می کنی؛ به خداوند سوگند که تو خود می دانی که برای پیداکردن کجاهدانه حق به سراغ ما نیامده ای.
خواسته تواین است که به هرراه و وسیله ای که ممکن باشد مسیر پیروی از حق را منحرف سازی. به خداوند قسم که اگرهم حق را بشناسی، از آن پیروی نخواهی کرد!بارها دیده ایم که در بیانات ناصر محمد یمانی بسیارفکر کرده ای تا شاید بتوانی ولو در یک مسئله برعلیه ناصر محمد حجتی بیاوری و انصارش را از پیروی از او باز داری. ای کسی که خود را (مجتهد للحق) می خوانی ، به خداوندی خدا سوگند اگر حق برایت روشن هم شود از آن پیروی نخواهی کرد. اگر هم از آن تبعیت کنی تنها برای مدت کوتاهی خواهد بود و سپس از آن روی برمی گردانی تا شاید باعث رویگردانی انصار شوی. و اگر به تبعیت خود ادامه هم بدهی این پیروی ظاهری و منافق گونه است. خلاصه این که توبدنبال حق نیستی و از کسانی هستی که حتی اگر راه حق را هم بیابند ؛ آن را انتخاب نخواهند کرد.
در هر صورت تو از حقیقت حال خود باخبری و خداوند برای حساب رسی کافی است.در هرحال ترا تشویق می کنیم تا روش خود را ادامه دهی ؛ چون اینکار برای غربال کردن انصار و آنچه که در قلبشان است مفید است. حال به اذن خداوند حجت حق را به سادگی بر تو اقامه می کنیم.خداوند تعالی می فرماید:
{ وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ (42) وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ (43) إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَىٰ حِينٍ (44) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (47) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (48) مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ (50) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54) } صدق الله العظيم [يس].
{و نشانهاى [ديگر] براى آنان اينكه: ما نياكانشان را در كشتى انباشته، سوار كرديم. (۴۱) و مانند آن براى ايشان مركوبها[ى ديگرى] خلق كرديم. (۴۲) و اگر بخواهيم غرقشان مىكنيم و هيچ فريادرسى نمىيابند و روى نجات نمىبينند. (۴۳) مگر رحمتى از جانب ما [شامل آنها گردد] و تا چندى [آنها را] برخوردار سازيم. (۴۴) و چون به ايشان گفته شود: «از آنچه در پيش رو و پشت سر داريد بترسيد، اميد كه مورد رحمت قرار گيريد» [نمىشنوند]. (۴۵) و هيچ نشانهاى از نشانههاى پروردگارشان بر آنان نيامد، جز اينكه از آن رويگردان شدند. (۴۶) و چون به آنان گفته شود: «از آنچه خدا به شما روزى داده انفاق كنيد»، كسانى كه كافر شدهاند، به آنان كه ايمان آوردهاند، مىگويند: «آيا كسى را اطعام کنیم كه اگر خدا مىخواست [خودش] وى را اطعام می کرد؟ شما جز در گمراهىِ آشكارى [بيش] نيستيد.» (۴۷) و مىگويند: «اگر راست مىگوييد، پس اين وعده [عذاب] كى خواهد بود؟» (۴۸) جز يك صیحه را انتظار نخواهند كشيد كه هنگامى كه سرگرم جدالند غافلگيرشان كند. (۴۹) آنگاه نه توانايى وصيّتى دارند و نه مىتوانند به سوى كسان خود برگردند. (۵۰) و در صور(کالبدها) دميده خواهد شد، پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مىآيند. (۵۱)مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟ اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.» (۵۲) يك صیحه است و بس؛ و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند. (۵۳) امروز بر كسى هيچ ستم نمىرود، جز در برابر آنچه كردهايد پاداشى نخواهيد يافت. (۵۴) }
مجتهد در این فرموده خداوند تعالی ، سؤال کننده و پاسخ دهنده را یکی می داند:
{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) ) و در صور(کالبدها) دميده خواهد شد، پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مىآيند. (۵۱) مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟ اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.» (۵۲)}صدق الله العظيم.
حال برای مجتهد حجت حق را بیان می کنیم: در اینجا؛ تمام کافران مشمول دمیده شدن در صور(کالبدها) می شوند و گواه آن هم فرموده خداوند تعالی است که :
حال برای مجتهد حجت حق را بیان می کنیم: در اینجا؛ تمام کافران مشمول دمیده شدن در صور(کالبدها) می شوند و گواه آن هم فرموده خداوند تعالی است که :
{ إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54) يك صیحه است و بس؛ و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند. (۵۳) امروز بر كسى هيچ ستم نمىرود، جز در برابر آنچه كردهايد پاداشى نخواهيد يافت. (۵۴) }}صدق الله العظيم [يس]
به فرموده خداوند تعالی بنگر:
{إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) يك صیحه است و بس؛ و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند.} صدق الله العظيم
برای چه می فرماید: { جَمِيعٌ }؟ .منظور خداوند از "جمیع" تمام کافران هستند .یعنی هم کسانی که قبل از بعثت رسولان از دنیا رفته اند-و لذا نه از بعثت آگاهی دارند و نه از خدایی که آنها را برانگیخته است – هم کافرانی که با بعثت رسولان حجت بر آنها تمام شده است و این دمیده شدن در کالبدها مربوط به مردم کافر است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که : { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا صور(کالبدها) دميده خواهد شد، پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مىآيند. (۵۱) مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟ }.برخی شروع به سؤال می کنند چراکه روشن است آنها به کلی از برانگیختگی بی خبرند و هیچ اطلاعی هم ندارند که چه کسی آنها را از قبرهایشان بیرون آورده است و برای همین هم هست که می گویند: { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟}؟ آنها نمی دانند که برای مردمانشان رسول فرستاده شده و به آنها اطلاع داده شده است که خداوند رحمان ، آنان را از قبرهایشان بیرون آورده و برمی انگیزد. برای همین عده دیگری از کافران که رسولان خداوند به سویشان فرستاده شده اند و می دانند خداوند رحمان است که آنها را از قبرهایشان فراخوانده در پاسخ می گویند: { هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.» }. این جوابی است که به سؤال کنندگان داده می شود؛ چون آنها از اینکه برانگیختگی درکار است و اینکه به فرمان چه کسی این امر صورت می گیرد بی اطلاع هستند. به همین دلیل این گروه از کافران بعد از مرگ در خوابند و زندگی برزخی را درک نمی کنند . به همین دلیل هم هست که می گویند: { مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت }؟از آنجا که از برخاستن از قبور بی خبر بوده و قبل از این کسی به آنها هشدار نداده بود؛ از اطرافیانشان سؤال می کنند که چه کسی آنها را از قبرهایشان بیرون آورده است؟ کافرانی که خداوند با فرستادن رسولان حجت را بر آنها تمام کرده است در جواب می گویند: { هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) ) اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.} صدق الله العظيم. زیرا که کافرانی که قبل از بعثت رسولان از دنیا رفته اند و کافرانی که در میان شان رسول فرستاده شده است ؛ همگی با هم احضار می شوند . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54) } صدق الله العظيم.{و در صور(کالبدها) دميده خواهد شد، پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مىآيند. (۵۱) مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت؟ اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.» (۵۲) [باز هم] يك صیحه است و بس؛ و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند. (۵۳) امروز بر كسى هيچ ستم نمىرود، جز در برابر آنچه كردهايد پاداشى نخواهيد يافت. (۵۴) }
به فرمایش خداوند تعالی نگاه کن: {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) يك صیحه است و بس؛ و بناگاه همه در پيشگاه ما حاضر آيند } صدق الله العظيم.
چگونه فکر می کنید همان کسی که از رویداد بعث دهشت زده و متعجب است و درباره آن سؤال می کند به خودش جواب می دهد!و اگر می دانند خداوند رحمان آنها را برانگیخته است ؛ پس چرا دهشت زده و متعجب بوده و از آن سؤال می کنند؟اگر جواب سؤال را از قبل می دانند پس برای چه سؤال می کنند؟ نگاه کن چقدر از برانگیخته شدنشان از قبرها متعجب و دهشت زده اند و از آنجا که نمی دانستند که چه کسی آنها را از قبر بیرون آورده است شگفت زده شده اند . آنها خبر ندارند چه کسی آنها را برانگیخته است. به همین دلیل می گویند: { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا مىگويند: «اى واى بر ما، چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت }؟و کسانی که به واسطه آمدن رسولان خداوند می دانستند که خداوند رحمان آنها را از قبرها باز می آورد؛ در جواب دسته اول به راستی وحق می گویند: { هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) اين است همان وعده خداى رحمان، و پيامبران راست مىگفتند.}می بینیم که روی حرف "ه" بحث می کنی !پس برایت حجت حق می آوریم و می گوییم خداوند تعالی می فرماید: { وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (41) و نشانهاى [ديگر] براى آنان اينكه: ما نياكانشان را در كشتى انباشته، سوار كرديم. } صدق الله العظيم [يس] .خداوند می فرماید "ذریة" منظور ذریه کیست؟ منظور ذریه کافران منکر است؟ یا منظور ذریه تمام کافران به شکل عموم و تمام مسلمانان است؟به همین ترتیب درمورد دمیده شدن درکالبدها ؟ آیا منظور همه است ،چه کسانی که برایشان حجت آورده شده و می پرسند این وعده کی خواهد بود و چه کسانی که به کل از این وعده حق بی خبرند؟
به خداوند قسم که تو از کسانی هستی که آگاهانه و نه از روی جهالت ،کلام خداوند ازموضع مورد نظر را تحریف می کنند.پس خداوند بین من و تو به حق حکم فرماید که او بهترین جداکننده (حق از باطل) است. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
در پایان برای عقل و منطق سؤالی مطرح می کنیم ، تصور کنید کافرانی که برانگیخته شده اندو کوچکترین اطلاعی از خبر برانگیخته شدن و یا عامل این برانگیختگی ندارند د رچه حالی خواهند بود؛ حقیقتاًعقل و منطق می گوید باید بسیار دهشت زده و متحیر و مبهوت باشند که چطو
____________
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 06 - 1435 هـ
15 - 04 - 2014 مـ
06:50 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
15 - 06 - 1435 هـ
15 - 04 - 2014 مـ
06:50 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
- 4 -
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد بسلطان العلم الملجم، والحقُّ أحقَّ أن يُتَّبع..
پاسخ علمی وقاطع امام مهدی ناصر محمد یمانی ، و سزاوارتر است که از حق پیروی شود...
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وكافة المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد...
مجتهد للحق،با برهان قاطع علمی که از آیات محکم کتاب خداوند است تورا خاموش خواهیم کرد چراکه تو کلام خداوند را گرفته و آن را شامل همه می کنی نه گروه خاصی ؛ برایت مثالی می آوریم.خداوند تعالی می فرماید:
{ يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم [الأنعام:130].
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}سؤالی که مطرح می شود این است که : آیا سؤال خداوند متوجه تمام انس و جن است؟ اما زمانی که به سؤال خداوند پاسخ داده می شود ؛ روشن می گردد که چه کسانی مورد خطاب خداوند قرار گرفته اند : { قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند } اما اگر بیان تمام قرآن را با"ه " و "و" جمع درنظر بگیریم و آن را شامل همه بکنیم حکم کرده ایم که تمام جن و انس کافرهستند؛ چرا که خداوند تعالی فرموده است: { يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم.
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}سؤالی که مطرح می شود این است که:آیا مقصود خداوند این است که جواب تمام جن و انس این است : { قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند! } صدق الله العظيم؟ ممکن است مجتهد للحق بخواهد بگوید: "هیهات؛ ناصر این از آیات محکم خداوند است ؛ به خطاب خداوند توجه کن ؛ این ندا شامل تمامی جن و انس است.به فرموده خداوند تعالی نگاه کن: { يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم،
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}تو از قواعد زبان سر در نمی آوری"
امام ناصر محمد یمانی پاسخ می دهد: بله اطلاعات من از علم "نحو" کم است اما شما را به مبارزه می طلبم که اگر می توانی در تأویل قرآن خطایی از من بگیرزیرا من در تفسیر قرآن بر قواعد نحوی تکیه نمی کنم بلکه؛ از آیه های روشن کننده کتاب برایت دلیل می آورم( یعنی از خودم جمله ای نمی آورم بلکه آیه های روشن گر کتاب خدا را بیان می کنم) گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (34) } صدق الله العظيم [النور].
{ ما بر شما آیاتی (روشن گر)فرستادیم که حقایق بسیاری را تبیین میکند، و اخباری از کسانی که پیش از شما بودند، و موعظه و اندرزی برای پرهیزگاران!}
اما ندای ربانی که از ورای حجاب بلند می شود خطاب به تمام این دو گروه (ثقلین: جن و انس) نیست ، بلکه تنها کافران این دو جنس را مورد خطاب قرار می دهد ؛ از پاسخی که مخاطبان می دهند می توان به این امر پی برد:
:{ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم.
{میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}
ای مرد، تو حال برانگیخته شدگان کافر را یکی می دانی و برای همه آنها یکبار حیات را قائل می شوی( در حالی که همانطور که در بیانات قبلی برایتان روشن شد گروهی از کافران دوباربه دنیا برمی گردند) ؛ به این ترتیب عذاب برزخی را نیست و نابود کرده ای ؛ هیهات که چنین نیست و بخاطر آنکه این تفسیر خطاست؛ مسلماً مخالف بسیاری از آیات کتاب خواهد بود، چون که کافرانی که حجت برایشان اقامه شده است با "برانگیختگی" نا آشنا نبوده و از لحظه اولین مرگ خود ؛ دریافته بودند که گمراه بوده اند چراکه خداوند آنها رادر همان روزی که مرگشان فرارسیده بود بلافاصله وارد آتش کرده است. گواه آن هم فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) } صدق الله العظيم [الأنفال].
{ و اگر ببینی کافران را هنگامی که فرشتگان جانشان را میگیرند و بر صورت و پشت آنها میزنند و (میگویند:بچشید عذاب سوزنده را }چراکه خداوند در همان روزی که مرده اند ؛ آنها را وارد آتش کرده است .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) } صدق الله العظيم [الأنعام].
{ چه کسی ستمکارتر است از کسی که دروغی به خدا ببندد، یا بگوید: «بر من، وحی فرستاده شده»، در حالی که به او وحی نشده است، و کسی که بگوید: «من نیز همانند آنچه خدا نازل کرده است، نازل میکنم»؟! و اگر ببینی هنگامی که ظالمان در شداید مرگ فرو رفتهاند، و فرشتگان دستها را گشوده، به آنان میگویند: «جان خود را خارج سازید! امروز در برابر دروغهایی که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکنندهای خواهید دید»!}هم چنین خداوند در همه امت ها جان کافران روگردان را با عذابی دردناک گرفته و به محض هلاکت وارد آتش می کند و کافران در آن آتش در معرض عذاب خواهند بود. قوم نوح را مثال می زنیم.خداوند تعالی می فرماید:
{ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25) } صدق الله العظيم [نوح].{همگی بخاطر گناهانشان غرق شدند و در آتش دوزخ وارد گشتند، و جز خدا یاورانی برای خود نیافتند! }
من باب مثال قوم فرعون نیز چنین سرنوشتی دارند ؛ خداوند آنها را غرق کرده و سپس وارد آتش می کند و صبح و شام در معرض لهیب آتش قرار می گرند. خداوند تعالی می فرماید:
{ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) } صدق الله العظيم [غافر].
{خداوند او را از نقشههای سوء آنها نگه داشت، و عذاب شدید بر آل فرعون وارد شد! (۴۵) عذاب آنها آتش است که هر صبح وعصر بر آن عرضه میشوند؛ و روزی که قیامت برپا شود (میفرماید «آل فرعون را در سختترین عذابها وارد کنید!» (۴۶)}
و این حیات برزخی کافرانی است که حق را تکذیب کرده اند که از لحظه مرگ ،این حیات عذاب آور را تا روزی که برانگیخته شوند تحمل خواهند کرد. این کافران در همان لحظه مرگ می دانند که در حق خود ظلم کرده اند و به همین دلیل است که خداوند تعالی می فرماید:
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) } صدق الله العظيم [المؤمنون].
{تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، میگوید: «پروردگار من! مرا بازگردانید! (۹۹) شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» چنین نیست! این سخنی است که او به زبان میگوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند! (۱۰۰)}
اما قاعده عذاب برزخی شامل کافرانی که قبل از مبعوث شدن رسولی در میان مردمشان از دنیا رفته و از وجود پیامبران آگاهی ندارند، نمی شود . خداوند آنها را بعد از مرگ و در طول زندگی برزخی عذاب نمی کند و در روز برانگیختگی عمومی نیز عذاب نخواهند شد.
گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
این افراد چون قبل از برانگیخته شدن رسولان از دنیا رفته اند ؛ اگر مورد عذاب قرار گیرند در برابر خداوند حجت خواهند داشت( و می توانند اعتراض کنند) به همین دلیل نیز خداوند تعالی می فرماید:
{ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } صدق الله العظيم [النساء:165].
{ پیامبرانی که بشارتدهنده و بیمدهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند، و خداوند، توانا و حکیم است.}
پس کسانی که قبل از مبعوث شدن پیامبران در میانشان از دنیا رفته اند اگر مورد عذاب قرار گیرند در برابر خداوند حجت خواهند داشت و به همین دلیل نیز خداوند تعالی می فرماید:
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
به این جهت خداوند بعد از مرگ تا روی برانگیختگی آنها را د رخواب نگاه می دارد تا چیزی احساس نکنند ؛ تا کافرانی که قبل از بعثت پیامبران مرده اند در برابر خداوند حجت و دلیل نداشته باشند. یعنی این کافران پیش از کافران دیگر که برایشان رسول مبعوث شده بود از دنیا رفته اند. خداوند تعالی می فرماید:
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٧﴾ هَـٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ﴿٣٨﴾ } صدق الله العظيم [المرسلات].
{ وای در آن روز بر تکذیبکنندگان! (۳۷) (و به آنها گفته میشود: امروز همان روز جدایی است که شما و پیشینیان را در آن جمع کردهایم! (۳۸)}
با اینکه همگی از کفار هستند اما برخی تکذیب کننده رسولان ؛ و برخی دیگر از اقوام پیشین هستند و تکدیب کنندگان، کافرانی هستند که بعد از مبعوث شدن پیامبر در میانشان از دنیا رفته اند ولی کافران پیشین قبل از آمدن رسولان خداوند مرده اند و همین کافران پیشین هستند که می گویند: { يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ میگویند: «ای وای بر ما! چه کسی ما را از خوابگاهمان برانگیخت؟!} [يس:52] این سؤال کنندگان گروهی از کافران هستند واما کسانی که به آنها پاسخ داده ومی گویند: { هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ این همان است که خداوند رحمان وعده داده، و فرستادگان (او) راست گفتند!»} صدق الله العظيم [يس:52]از کسانی هستند که رسولان خداوند را تکذیب کرده اند.
مجتهد للحق می بینم مرا موعظه می کنی که " ناصر محمد از خدا بترس"، من به تو می گویم: آیا گفتن حق و هدایت مردم به راه مستقیم به منزله مخالفت امام ناصر محمد یمانی با تقوی الهی است؟ بلکه این تو هستی که به علت کارشکنی در برابر پیروی از راه راست خداوند باید از او بترسی. تو راه خداوند را کج کرده و از پیش خود سخنانی را به خداوند نسبت می دهی که پایه علمی و هدایتی از جانب خداوند عالمیان ندارد. بپرهیز؛ از اینکه آیات خداوند را بصورت عمومی تفسیر کنی.
در مورد کلمه { يَا وَيْلَنَا } باید گفت کافران از هر دو گروه این کلمه را برزبان می آورند چون همگی وحشت زده و هراسان هستند،برای مثال کافرانی که رسولان خداوند به عنوان حجت به میانشان فرستاده شده اند ، به محض آنکه برانگیخته شدند می دانند که این روز؛ روی برانگیختگی است؛ و خداوند تعالی می فرماید:
{ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ (25) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ (27) قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (28) قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ (30) } صدق الله العظيم [الصافات].
{ تنها یک خروش است، ناگهان همه نگاه میکنند! (۱۹) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» (۲۰) (آری) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید! (۲۱) ظالمان و هم ردیفانشان و آنچه را میپرستیدند...حاضر کنید (۲۲) (آری آنچه را) جز خدا میپرستیدند ...و بسوی راه دوزخ هدایتشان کنید!(23)آنها را نگهدارید که باید بازپرسی شوند! (۲۴)شما را چه شده که از هم یاری نمیطلبید؟! (۲۵) ولی آنان در آن روز تسلیم قدرت خداوندند! (۲۶) (و در این حال) رو به یکدیگر کرده و از هم میپرسند... (۲۷) گروهی میگویند«شما از طریق خیرخواهی و نیکی وارد شدید امّا جز فریب چیزی در کارتان نبود)!» (۲۸) (آنها در جواب) میگویند: «شما خودتان اهل ایمان نبودید (۲۹) ما هیچ گونه سلطهای بر شما نداشتیم، بلکه شما خود قومی طغیانگر بودید! (۳۰) }
از آنجا که کافرانی که رسولان خداوند به میانشان فرستاده شده اند آگاهند که ای روز ؛ روزی است که مردم دربرابر رب العالمین قرار می گیرند، می گویند : { وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» }. اما کافرانی که به علت مبعوث نشدن رسولان درمیانشان؛ حجتی برایشان اقامه نشده است و از فرستاده شدن رسولان بی خبرند و نمی دانند که قرار است برانگیخته شوند ؛ از روز بعث وحشت می کنند و می گویند: :{ يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ }، گروه دیگر کافران د رجوابشان می گویند: {وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» (۲۰) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید! (۲۱) } صدق الله العظيم.
وخداوند از ورای حجاب ،خطاب به کافرانی که روز بعث را تکذیب می کردند می فرماید: { هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید!} صدق الله العظيم.
در هر حال در می یابیم که کلمه { وَيْلَنَا } از طرف هر دو گروه کافران بیان می شود ؛ چه گروهی که حجت خداوند با واسطه مبعوث کردن رسولان در برابر شان اقامه شده است و چه کافرانی که قبل از بعثت رسولان از دنیا رفته اند . کلمه { وَيْلَنَا } از جانب هردو گروه صادر می شود چون از برانگیخته شدن وحشت زده شده اند؛ اما یک گروه از آنها مورد عذاب الهی واقع نخواهند شد گرچه از عذاب جهنم هراسان خواهد بود. خداوند در پایان به این گروه می فرماید:
{ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (49) } صدق الله العظيم [الأعراف].
{داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!}
خداوند خلف وعده نکرده و کافرانی را که برایشان حجت نفرستاده است مورد عذاب قرار نمی دهد، گواه آن فرموده خداوند تعالی است که: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
این گروه از اهالی اعراف هستند که در ابتدای امرنه در بهشت هستند و نه درآتش و تنها رحمت خداوند است که آنها را حفظ می کند.خداوند تعالی می فرماید:
{ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } صدق الله العظيم [الأعراف:46].
{و در میان آن دو حجابی است؛ و بر «اعراف» مردانی هستند که هر یک از آن دو را از چهرهشان میشناسند؛ و به بهشتیان صدا میزنند که: «درود بر شما باد!» امّا داخل بهشت نمیشوند، در حالی که امید آن را دارند.}
اینها از عذاب شدگان نیستند؛ اما خداوند هنوز آنها را در زمره بهشتیان نیز منظور نکرده است؛ اینان آرزو دارند که همراه صالحان وارد بهشت شوندو خداوند تعالی می فرماید:
{ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) } صدق الله العظيم [الأعراف].
{و در میان آن دو حجابی است؛ و بر «اعراف» مردانی هستند که هر یک از آن دو را از چهرهشان میشناسند؛ و به بهشتیان صدا میزنند که: «درود بر شما باد!» امّا داخل بهشت نمیشوند، در حالی که امید آن را دارند. (۴۶) و هنگامی که چشمشان به دوزخیان میافتد میگویند: «پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده!» (۴۷)}
و سپس درادامه آیات به دعایشان که { رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) «پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده!»} صدق الله العظيم، پاسخ داده می شود؛ صدای خداوند حی و قیوم از ورای حجاب به آنها پاسخ می دهد که { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!} صدق الله العظيم، چراکه با انابه رو به سوی خداوند کرده و از او طلب می کنند تا مانند صالحان مورد رحمت او قرار گیرند. گرچه کافرند اما از کافرانی که رسولان خداوند را انکار کرده اند، دوری کرده و خطاب به آنها می گویند:
{ وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) } صدق الله العظيم [الأعراف]
{ اصحاب اعراف، مردانی که از سیمایشان آنها را میشناسند، صدا میزنند و میگویند:گردآوری شما و تکبّرهای شما، به حالتان سودی نداد!» (۴۸) آیا اینها همانان نیستند که سوگند یاد کردید رحمت خدا هرگز شامل حالشان نخواهد شد؟! داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید! (۴۹)}
و این ندا: { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!} صدق الله العظيم از جانب خداوند ، خطاب به اهالی اعراف صادر می شود.
ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد بسلطان العلم الملجم، والحقُّ أحقَّ أن يُتَّبع..
پاسخ علمی وقاطع امام مهدی ناصر محمد یمانی ، و سزاوارتر است که از حق پیروی شود...
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وكافة المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد...
مجتهد للحق،با برهان قاطع علمی که از آیات محکم کتاب خداوند است تورا خاموش خواهیم کرد چراکه تو کلام خداوند را گرفته و آن را شامل همه می کنی نه گروه خاصی ؛ برایت مثالی می آوریم.خداوند تعالی می فرماید:
{ يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم [الأنعام:130].
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}سؤالی که مطرح می شود این است که : آیا سؤال خداوند متوجه تمام انس و جن است؟ اما زمانی که به سؤال خداوند پاسخ داده می شود ؛ روشن می گردد که چه کسانی مورد خطاب خداوند قرار گرفته اند : { قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند } اما اگر بیان تمام قرآن را با"ه " و "و" جمع درنظر بگیریم و آن را شامل همه بکنیم حکم کرده ایم که تمام جن و انس کافرهستند؛ چرا که خداوند تعالی فرموده است: { يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم.
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}سؤالی که مطرح می شود این است که:آیا مقصود خداوند این است که جواب تمام جن و انس این است : { قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند! } صدق الله العظيم؟ ممکن است مجتهد للحق بخواهد بگوید: "هیهات؛ ناصر این از آیات محکم خداوند است ؛ به خطاب خداوند توجه کن ؛ این ندا شامل تمامی جن و انس است.به فرموده خداوند تعالی نگاه کن: { يَا مَعْشَرَ الجنّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم،
{ای گروه جنّ و انس! آیا رسولانی از شما به سوی شما نیامدند که آیات مرا برایتان بازگو میکردند، و شما را از ملاقات چنین روزی بیم می دادند؟! آنها میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}تو از قواعد زبان سر در نمی آوری"
امام ناصر محمد یمانی پاسخ می دهد: بله اطلاعات من از علم "نحو" کم است اما شما را به مبارزه می طلبم که اگر می توانی در تأویل قرآن خطایی از من بگیرزیرا من در تفسیر قرآن بر قواعد نحوی تکیه نمی کنم بلکه؛ از آیه های روشن کننده کتاب برایت دلیل می آورم( یعنی از خودم جمله ای نمی آورم بلکه آیه های روشن گر کتاب خدا را بیان می کنم) گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (34) } صدق الله العظيم [النور].
{ ما بر شما آیاتی (روشن گر)فرستادیم که حقایق بسیاری را تبیین میکند، و اخباری از کسانی که پیش از شما بودند، و موعظه و اندرزی برای پرهیزگاران!}
اما ندای ربانی که از ورای حجاب بلند می شود خطاب به تمام این دو گروه (ثقلین: جن و انس) نیست ، بلکه تنها کافران این دو جنس را مورد خطاب قرار می دهد ؛ از پاسخی که مخاطبان می دهند می توان به این امر پی برد:
:{ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنْفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ } صدق الله العظيم.
{میگویند: «بر ضدّ خودمان گواهی میدهیم؛ و زندگی دنیا آنها را فریب داد؛ و به زیان خود گواهی میدهند که کافر بودند!}
ای مرد، تو حال برانگیخته شدگان کافر را یکی می دانی و برای همه آنها یکبار حیات را قائل می شوی( در حالی که همانطور که در بیانات قبلی برایتان روشن شد گروهی از کافران دوباربه دنیا برمی گردند) ؛ به این ترتیب عذاب برزخی را نیست و نابود کرده ای ؛ هیهات که چنین نیست و بخاطر آنکه این تفسیر خطاست؛ مسلماً مخالف بسیاری از آیات کتاب خواهد بود، چون که کافرانی که حجت برایشان اقامه شده است با "برانگیختگی" نا آشنا نبوده و از لحظه اولین مرگ خود ؛ دریافته بودند که گمراه بوده اند چراکه خداوند آنها رادر همان روزی که مرگشان فرارسیده بود بلافاصله وارد آتش کرده است. گواه آن هم فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) } صدق الله العظيم [الأنفال].
{ و اگر ببینی کافران را هنگامی که فرشتگان جانشان را میگیرند و بر صورت و پشت آنها میزنند و (میگویند:بچشید عذاب سوزنده را }چراکه خداوند در همان روزی که مرده اند ؛ آنها را وارد آتش کرده است .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93) } صدق الله العظيم [الأنعام].
{ چه کسی ستمکارتر است از کسی که دروغی به خدا ببندد، یا بگوید: «بر من، وحی فرستاده شده»، در حالی که به او وحی نشده است، و کسی که بگوید: «من نیز همانند آنچه خدا نازل کرده است، نازل میکنم»؟! و اگر ببینی هنگامی که ظالمان در شداید مرگ فرو رفتهاند، و فرشتگان دستها را گشوده، به آنان میگویند: «جان خود را خارج سازید! امروز در برابر دروغهایی که به خدا بستید و نسبت به آیات او تکبّر ورزیدید، مجازات خوارکنندهای خواهید دید»!}هم چنین خداوند در همه امت ها جان کافران روگردان را با عذابی دردناک گرفته و به محض هلاکت وارد آتش می کند و کافران در آن آتش در معرض عذاب خواهند بود. قوم نوح را مثال می زنیم.خداوند تعالی می فرماید:
{ مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25) } صدق الله العظيم [نوح].{همگی بخاطر گناهانشان غرق شدند و در آتش دوزخ وارد گشتند، و جز خدا یاورانی برای خود نیافتند! }
من باب مثال قوم فرعون نیز چنین سرنوشتی دارند ؛ خداوند آنها را غرق کرده و سپس وارد آتش می کند و صبح و شام در معرض لهیب آتش قرار می گرند. خداوند تعالی می فرماید:
{ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) } صدق الله العظيم [غافر].
{خداوند او را از نقشههای سوء آنها نگه داشت، و عذاب شدید بر آل فرعون وارد شد! (۴۵) عذاب آنها آتش است که هر صبح وعصر بر آن عرضه میشوند؛ و روزی که قیامت برپا شود (میفرماید «آل فرعون را در سختترین عذابها وارد کنید!» (۴۶)}
و این حیات برزخی کافرانی است که حق را تکذیب کرده اند که از لحظه مرگ ،این حیات عذاب آور را تا روزی که برانگیخته شوند تحمل خواهند کرد. این کافران در همان لحظه مرگ می دانند که در حق خود ظلم کرده اند و به همین دلیل است که خداوند تعالی می فرماید:
{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) } صدق الله العظيم [المؤمنون].
{تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، میگوید: «پروردگار من! مرا بازگردانید! (۹۹) شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» چنین نیست! این سخنی است که او به زبان میگوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند! (۱۰۰)}
اما قاعده عذاب برزخی شامل کافرانی که قبل از مبعوث شدن رسولی در میان مردمشان از دنیا رفته و از وجود پیامبران آگاهی ندارند، نمی شود . خداوند آنها را بعد از مرگ و در طول زندگی برزخی عذاب نمی کند و در روز برانگیختگی عمومی نیز عذاب نخواهند شد.
گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
این افراد چون قبل از برانگیخته شدن رسولان از دنیا رفته اند ؛ اگر مورد عذاب قرار گیرند در برابر خداوند حجت خواهند داشت( و می توانند اعتراض کنند) به همین دلیل نیز خداوند تعالی می فرماید:
{ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } صدق الله العظيم [النساء:165].
{ پیامبرانی که بشارتدهنده و بیمدهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتی برای مردم بر خدا باقی نماند، و خداوند، توانا و حکیم است.}
پس کسانی که قبل از مبعوث شدن پیامبران در میانشان از دنیا رفته اند اگر مورد عذاب قرار گیرند در برابر خداوند حجت خواهند داشت و به همین دلیل نیز خداوند تعالی می فرماید:
{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
به این جهت خداوند بعد از مرگ تا روی برانگیختگی آنها را د رخواب نگاه می دارد تا چیزی احساس نکنند ؛ تا کافرانی که قبل از بعثت پیامبران مرده اند در برابر خداوند حجت و دلیل نداشته باشند. یعنی این کافران پیش از کافران دیگر که برایشان رسول مبعوث شده بود از دنیا رفته اند. خداوند تعالی می فرماید:
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ﴿٣٧﴾ هَـٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ﴿٣٨﴾ } صدق الله العظيم [المرسلات].
{ وای در آن روز بر تکذیبکنندگان! (۳۷) (و به آنها گفته میشود: امروز همان روز جدایی است که شما و پیشینیان را در آن جمع کردهایم! (۳۸)}
با اینکه همگی از کفار هستند اما برخی تکذیب کننده رسولان ؛ و برخی دیگر از اقوام پیشین هستند و تکدیب کنندگان، کافرانی هستند که بعد از مبعوث شدن پیامبر در میانشان از دنیا رفته اند ولی کافران پیشین قبل از آمدن رسولان خداوند مرده اند و همین کافران پیشین هستند که می گویند: { يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ میگویند: «ای وای بر ما! چه کسی ما را از خوابگاهمان برانگیخت؟!} [يس:52] این سؤال کنندگان گروهی از کافران هستند واما کسانی که به آنها پاسخ داده ومی گویند: { هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ این همان است که خداوند رحمان وعده داده، و فرستادگان (او) راست گفتند!»} صدق الله العظيم [يس:52]از کسانی هستند که رسولان خداوند را تکذیب کرده اند.
مجتهد للحق می بینم مرا موعظه می کنی که " ناصر محمد از خدا بترس"، من به تو می گویم: آیا گفتن حق و هدایت مردم به راه مستقیم به منزله مخالفت امام ناصر محمد یمانی با تقوی الهی است؟ بلکه این تو هستی که به علت کارشکنی در برابر پیروی از راه راست خداوند باید از او بترسی. تو راه خداوند را کج کرده و از پیش خود سخنانی را به خداوند نسبت می دهی که پایه علمی و هدایتی از جانب خداوند عالمیان ندارد. بپرهیز؛ از اینکه آیات خداوند را بصورت عمومی تفسیر کنی.
در مورد کلمه { يَا وَيْلَنَا } باید گفت کافران از هر دو گروه این کلمه را برزبان می آورند چون همگی وحشت زده و هراسان هستند،برای مثال کافرانی که رسولان خداوند به عنوان حجت به میانشان فرستاده شده اند ، به محض آنکه برانگیخته شدند می دانند که این روز؛ روی برانگیختگی است؛ و خداوند تعالی می فرماید:
{ فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ (19) وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ (25) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ (27) قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (28) قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ بَلْ كُنتُمْ قَوْماً طَاغِينَ (30) } صدق الله العظيم [الصافات].
{ تنها یک خروش است، ناگهان همه نگاه میکنند! (۱۹) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» (۲۰) (آری) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید! (۲۱) ظالمان و هم ردیفانشان و آنچه را میپرستیدند...حاضر کنید (۲۲) (آری آنچه را) جز خدا میپرستیدند ...و بسوی راه دوزخ هدایتشان کنید!(23)آنها را نگهدارید که باید بازپرسی شوند! (۲۴)شما را چه شده که از هم یاری نمیطلبید؟! (۲۵) ولی آنان در آن روز تسلیم قدرت خداوندند! (۲۶) (و در این حال) رو به یکدیگر کرده و از هم میپرسند... (۲۷) گروهی میگویند«شما از طریق خیرخواهی و نیکی وارد شدید امّا جز فریب چیزی در کارتان نبود)!» (۲۸) (آنها در جواب) میگویند: «شما خودتان اهل ایمان نبودید (۲۹) ما هیچ گونه سلطهای بر شما نداشتیم، بلکه شما خود قومی طغیانگر بودید! (۳۰) }
از آنجا که کافرانی که رسولان خداوند به میانشان فرستاده شده اند آگاهند که ای روز ؛ روزی است که مردم دربرابر رب العالمین قرار می گیرند، می گویند : { وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» }. اما کافرانی که به علت مبعوث نشدن رسولان درمیانشان؛ حجتی برایشان اقامه نشده است و از فرستاده شدن رسولان بی خبرند و نمی دانند که قرار است برانگیخته شوند ؛ از روز بعث وحشت می کنند و می گویند: :{ يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ }، گروه دیگر کافران د رجوابشان می گویند: {وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) و میگویند: «ای وای بر ما، این روز جزاست!» (۲۰) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید! (۲۱) } صدق الله العظيم.
وخداوند از ورای حجاب ،خطاب به کافرانی که روز بعث را تکذیب می کردند می فرماید: { هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) این همان روز جدایی (حقّ از باطل) است که شما آن را تکذیب میکردید!} صدق الله العظيم.
در هر حال در می یابیم که کلمه { وَيْلَنَا } از طرف هر دو گروه کافران بیان می شود ؛ چه گروهی که حجت خداوند با واسطه مبعوث کردن رسولان در برابر شان اقامه شده است و چه کافرانی که قبل از بعثت رسولان از دنیا رفته اند . کلمه { وَيْلَنَا } از جانب هردو گروه صادر می شود چون از برانگیخته شدن وحشت زده شده اند؛ اما یک گروه از آنها مورد عذاب الهی واقع نخواهند شد گرچه از عذاب جهنم هراسان خواهد بود. خداوند در پایان به این گروه می فرماید:
{ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (49) } صدق الله العظيم [الأعراف].
{داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!}
خداوند خلف وعده نکرده و کافرانی را که برایشان حجت نفرستاده است مورد عذاب قرار نمی دهد، گواه آن فرموده خداوند تعالی است که: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا (15) و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم کرد، مگر آنکه پیامبری مبعوث کرده باشیم } صدق الله العظيم [الإسراء].
این گروه از اهالی اعراف هستند که در ابتدای امرنه در بهشت هستند و نه درآتش و تنها رحمت خداوند است که آنها را حفظ می کند.خداوند تعالی می فرماید:
{ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } صدق الله العظيم [الأعراف:46].
{و در میان آن دو حجابی است؛ و بر «اعراف» مردانی هستند که هر یک از آن دو را از چهرهشان میشناسند؛ و به بهشتیان صدا میزنند که: «درود بر شما باد!» امّا داخل بهشت نمیشوند، در حالی که امید آن را دارند.}
اینها از عذاب شدگان نیستند؛ اما خداوند هنوز آنها را در زمره بهشتیان نیز منظور نکرده است؛ اینان آرزو دارند که همراه صالحان وارد بهشت شوندو خداوند تعالی می فرماید:
{ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) } صدق الله العظيم [الأعراف].
{و در میان آن دو حجابی است؛ و بر «اعراف» مردانی هستند که هر یک از آن دو را از چهرهشان میشناسند؛ و به بهشتیان صدا میزنند که: «درود بر شما باد!» امّا داخل بهشت نمیشوند، در حالی که امید آن را دارند. (۴۶) و هنگامی که چشمشان به دوزخیان میافتد میگویند: «پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده!» (۴۷)}
و سپس درادامه آیات به دعایشان که { رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) «پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده!»} صدق الله العظيم، پاسخ داده می شود؛ صدای خداوند حی و قیوم از ورای حجاب به آنها پاسخ می دهد که { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!} صدق الله العظيم، چراکه با انابه رو به سوی خداوند کرده و از او طلب می کنند تا مانند صالحان مورد رحمت او قرار گیرند. گرچه کافرند اما از کافرانی که رسولان خداوند را انکار کرده اند، دوری کرده و خطاب به آنها می گویند:
{ وَنَادَى أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) } صدق الله العظيم [الأعراف]
{ اصحاب اعراف، مردانی که از سیمایشان آنها را میشناسند، صدا میزنند و میگویند:گردآوری شما و تکبّرهای شما، به حالتان سودی نداد!» (۴۸) آیا اینها همانان نیستند که سوگند یاد کردید رحمت خدا هرگز شامل حالشان نخواهد شد؟! داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید! (۴۹)}
و این ندا: { ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (49) داخل بهشت شوید، که نه ترسی دارید و نه غمناک میشوید!} صدق الله العظيم از جانب خداوند ، خطاب به اهالی اعراف صادر می شود.
و بشارت می دهم که جد من عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي و جده ام آمنة بنت وهبٍ( پدر و مادر محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم-) از اهالی بهشت هستند و کسانی که پدرو مادر محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- را اهل جهنم می دانند،دروغ می گویند و با قدرت دهان افترا زنندگان را با آیات محکم قرآن می بندیم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
Read more: http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?17265-
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق