بیان آیه کریمه { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى }

-1-
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1431 هـ
03 - 01 - 2010 مـ
10:27 مســ
ــــــــــــــــــــــ
وحال بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی درباره فرموده خداوند تعالی که: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } صدق الله العظيم [النجم:1]
وبیان حق این فرموده حق این است : و نجم زمانی که می آید و نزدیک می شود و برداشت اهل تفسیر درست نیست که از آن به عنوان پشت کردن و رفتن یاد می کنند.بلکه معنای آن آمدن و نزدیک شدن است من بیان حق کلمه "هوی "را در کتاب خداوند از مرادفات کلمه "اتی" می یابم وبا لغت "الهوی " تفاوت دارد . می گوییم : (هوى - يهوي، أتى - يأتي ) به معنی (آمد - می آید ) این لغت از مترادفات (أتی) است و برای همین خداوند تعالی می فرماید:
{ رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } صدق الله العظيم [ابراهيم :37]
{پروردگارا! من بعضی از فرزندانم را در سرزمین بیآب و علفی، در کنار خانهای که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند؛ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز؛ و از ثمرات به آنها روزی ده؛ شاید آنان شکر تو را بجای آورند! }
یعنی : به سوی آنها به خانه ای که حرم توست متوجه شان ساز.برهان دیگر ، فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } صدق الله العظيم [الحج :27].
{در میان مردم برای حج ندا در ده که پیاده و سوار بر هر شتر لاغری -که از هر راه دوری میآیند به سوی تو رو آورند}
پس مقصود خداوند از (این )کلمه خود در قرآن عظیم روشن شد: { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }[إبراهيم:37]
{ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز}
و همچنین خداوند تعالی می فرماید:
{ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ(9) }یعنی به سوی اومی آید، { وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11) }صدق الله العظيم [القارعة]
{ (۹) } یعنی و به سوی او؟می آید{و تو چه دانی آن چیست؟ (۱۰) آتشی است [بس] سوزان (۱۱)}
وگواهی آن فرموده خداوند تعالی است:
{ بَلْ تَأْتِيهِمبَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }
صدق الله العظيم [الأنبياء:40]
{بطور ناگهانی به سراغشان میآید و مبهوتشان میکند؛ آنچنان که توانایی دفع آن را ندارند، و به آنها مهلت داده نمیشود!}
پس بیان حق فرموده خداوند تعالی برایتان روشن شد که : { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } یعنی زمانی که نجم می آید و این همان "نجم الطارق "یا ستاره کوبنده کوکب جهنم است.
گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣﴾}
صدق الله العظيم [الطارق]
{سوگند به آسمان و کوبنده (۱) و تو نمیدانی کوبنده چیست! (۲) همان ستاره با صدای شکافنده و غران (۳)}
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 11 - 1430 هـ
28 - 10 - 2009 مـ
01:02 صــ
.و اما "الطارق" یا ستاره کوبنده همان "نجم الثاقب" ستاره ای نافذ و غران است و منشاء غرش آن از قعر جهنم و از محل تنور منافقان است
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
"امیر النور"؛ مشکل تو این است که با بسیاری از بیانات حق مخالفت می کنی و من نمی دانم این عمدی است یا اینکه از بیانات اطلاع نداری؛ برای مثال درمورد شرحی که درباره یأجوج و مأجوج و یا "نجم الثاقب" داده ای...تو نجم الثاقب را چندین ستاره دانسته ای درحالی که قسم در آسمان قرار داده شده و سپس قسم تنها به یک ستاره واحد در فضای کیهانی منحصر شده است و ما قبلا تعریف کرده ایم که این نجم جهنم است.شاید بخواهی حرف مرا قطع کرده و بگویی: اما جهنم یک کوکب است (سياره ) و در اینجا به نجم(ستاره ) قسم خورده شده است.درجواب می گوییم در کتاب به تمام نجوم موجود در فضای کیهانی بطور عمومی نام کوکب داده شده است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است:
{ وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) }
صدق الله العظيم [الصافات]
{قسم به آنان که محکم صف کشیدهاند! (۱) و قسم به آنان که سخت باز میدارند! (۲) و قسم به آنان که پیاپی (آیات خدا را) تلاوت میکنند! (۳) قطعاً معبود شما یکی است (۴) آن کسی که خداوند آسمانها و زمین و همهی چیزهائی است که در میان آن دو قرار دارد، و خداوند مشرقها است. (۵) ما نزدیکترین آسمان را با زینت ستارگان آراستهایم. (۶) ما آن را از هر شیطان متمرّدی، کاملاً حفظ کردهایم. (۷) آنان نمیتوانند به عالم بالا دزدکی گوش فرا دهند چرا که از هر سو هدف قرارمیگیرند! (۸) آنها به شدّت به عقب رانده میشوند؛ و برای آنان مجازاتی دائم است! (۹) مگر آنها که در لحظهای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند، که «شهاب ثاقب» آنها را تعقیب میکند! (۱۰)}
اما "الطارق" ستاره کوبنده ؛ همان "نجم الثاقب" ستاره ای کوبنده وغران است و منشاء این غرش نافذ قعر جهنم است که تنور منافقان است و درب مربوط به منافقان دروازه وسط جهنم است و سه دروازه در سمت راست و سه دروازه در سمت چپ آن قرار دارد.جهنم هفت دروازه دارد که هر یک برای گروهی درنظر گرفته شده است و برای منافقان دروازه خاصی وجو دارد چراکه از همه کس بیشتر سزاوار آتشند .چون فرق بزرگی بین گمراهان (الضالین) و مغضوب شدگان (المغضوب علیهم)وجود دارد.مغضوب شدگان بیش ازهمه انسان ها از امر خداوند رحمن سرپیچی کرده اند آنها دشمنانی سرسخت هستند که شب و روز در تلاشند و بدون مسامحه و خستگی می خواهند نور خداوند را خاموش سازند.آنها شیاطین بشر و گونه ای بسیار ناپاکند که باعث گمراهی جن و انس می شوند و علت آنکه کوکب آتش غران است این است که آتش دروازه مربوط به ان گروه از شدیدترین آتش ها و بسیار افروخته است تا جایی که از شدت حرارت از آن نوری نافذ خارج می شود مانند آن چه که در این تصویر دیده می شود:
و همچنین صدایی را خواهید شنید که از طریق آسمان به گوشتان خواهد رسید؛ منبع این صوت کجاست؟
جواب این است که این صدای "نجم الثاقب" است و گواه آن فرموده خداوند تعالی است که : { وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ } صدق الله العظيم [الطارق]
{سوگند به آسمان و آن کوبنده (۱) و تو نمیدانی کوبنده چیست! (۲) همان ستاره با صدای شکافنده و غران (3)}
این نجم همان کوکب (سیاره) سقر است و شما صدا آن را زمانی که از فاصله دور به سویتان می آید خواهید شنید .و این صدایی که به شدت بر در گوشتان می کوبد چیست؟ آن صدای انفجار مهیبی است در آسمان؛ گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
صدق الله العظيم [الفرقان:12]
{هنگامی که این آتش آنان را از مکانی دور ببیند، صدای وحشتناک و خشم آلودش و مصیبت بارش را میشنوند}
الإمام ناصر محمد اليماني
-1-الإمام ناصر محمد اليماني18 - 01 - 1431 هـ03 - 01 - 2010 مـ10:27 مســــــــــــــــــــــــوحال بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی درباره فرموده خداوند تعالی که: { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } صدق الله العظيم [النجم:1]وبیان حق این فرموده حق این است : و نجم زمانی که می آید و نزدیک می شود و برداشت اهل تفسیر درست نیست که از آن به عنوان پشت کردن و رفتن یاد می کنند.بلکه معنای آن آمدن و نزدیک شدن است من بیان حق کلمه "هوی "را در کتاب خداوند از مرادفات کلمه "اتی" می یابم وبا لغت "الهوی " تفاوت دارد . می گوییم : (هوى - يهوي، أتى - يأتي ) به معنی (آمد - می آید ) این لغت از مترادفات (أتی) است و برای همین خداوند تعالی می فرماید:{ رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } صدق الله العظيم [ابراهيم :37]{پروردگارا! من بعضی از فرزندانم را در سرزمین بیآب و علفی، در کنار خانهای که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند؛ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز؛ و از ثمرات به آنها روزی ده؛ شاید آنان شکر تو را بجای آورند! }یعنی : به سوی آنها به خانه ای که حرم توست متوجه شان ساز.برهان دیگر ، فرموده خداوند تعالی است که :{ وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } صدق الله العظيم [الحج :27].{در میان مردم برای حج ندا در ده که پیاده و سوار بر هر شتر لاغری -که از هر راه دوری میآیند به سوی تو رو آورند}پس مقصود خداوند از (این )کلمه خود در قرآن عظیم روشن شد: { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }[إبراهيم:37]{ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز}و همچنین خداوند تعالی می فرماید:{ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ(9) }یعنی به سوی اومی آید، { وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11) }صدق الله العظيم [القارعة]{ (۹) } یعنی و به سوی او؟می آید{و تو چه دانی آن چیست؟ (۱۰) آتشی است [بس] سوزان (۱۱)}وگواهی آن فرموده خداوند تعالی است:{ بَلْ تَأْتِيهِمبَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ }صدق الله العظيم [الأنبياء:40]{بطور ناگهانی به سراغشان میآید و مبهوتشان میکند؛ آنچنان که توانایی دفع آن را ندارند، و به آنها مهلت داده نمیشود!}پس بیان حق فرموده خداوند تعالی برایتان روشن شد که : { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى } یعنی زمانی که نجم می آید و این همان "نجم الطارق "یا ستاره کوبنده کوکب جهنم است.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :{ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣﴾}صدق الله العظيم [الطارق]{سوگند به آسمان و کوبنده (۱) و تو نمیدانی کوبنده چیست! (۲) همان ستاره با صدای شکافنده و غران (۳)}أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ـــــــــــــــــــــ
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 11 - 1430 هـ
28 - 10 - 2009 مـ
01:02 صــ
.و اما "الطارق" یا ستاره کوبنده همان "نجم الثاقب" ستاره ای نافذ و غران است و منشاء غرش آن از قعر جهنم و از محل تنور منافقان است
{ وَالصَّافَّاتِ صَفّاً (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) }
صدق الله العظيم [الصافات]
{قسم به آنان که محکم صف کشیدهاند! (۱) و قسم به آنان که سخت باز میدارند! (۲) و قسم به آنان که پیاپی (آیات خدا را) تلاوت میکنند! (۳) قطعاً معبود شما یکی است (۴) آن کسی که خداوند آسمانها و زمین و همهی چیزهائی است که در میان آن دو قرار دارد، و خداوند مشرقها است. (۵) ما نزدیکترین آسمان را با زینت ستارگان آراستهایم. (۶) ما آن را از هر شیطان متمرّدی، کاملاً حفظ کردهایم. (۷) آنان نمیتوانند به عالم بالا دزدکی گوش فرا دهند چرا که از هر سو هدف قرارمیگیرند! (۸) آنها به شدّت به عقب رانده میشوند؛ و برای آنان مجازاتی دائم است! (۹) مگر آنها که در لحظهای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند، که «شهاب ثاقب» آنها را تعقیب میکند! (۱۰)}
اما "الطارق" ستاره کوبنده ؛ همان "نجم الثاقب" ستاره ای کوبنده وغران است و منشاء این غرش نافذ قعر جهنم است که تنور منافقان است و درب مربوط به منافقان دروازه وسط جهنم است و سه دروازه در سمت راست و سه دروازه در سمت چپ آن قرار دارد.جهنم هفت دروازه دارد که هر یک برای گروهی درنظر گرفته شده است و برای منافقان دروازه خاصی وجو دارد چراکه از همه کس بیشتر سزاوار آتشند .چون فرق بزرگی بین گمراهان (الضالین) و مغضوب شدگان (المغضوب علیهم)وجود دارد.مغضوب شدگان بیش ازهمه انسان ها از امر خداوند رحمن سرپیچی کرده اند آنها دشمنانی سرسخت هستند که شب و روز در تلاشند و بدون مسامحه و خستگی می خواهند نور خداوند را خاموش سازند.آنها شیاطین بشر و گونه ای بسیار ناپاکند که باعث گمراهی جن و انس می شوند و علت آنکه کوکب آتش غران است این است که آتش دروازه مربوط به ان گروه از شدیدترین آتش ها و بسیار افروخته است تا جایی که از شدت حرارت از آن نوری نافذ خارج می شود مانند آن چه که در این تصویر دیده می شود:

{ إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }
صدق الله العظيم [الفرقان:12]
{هنگامی که این آتش آنان را از مکانی دور ببیند، صدای وحشتناک و خشم آلودش و مصیبت بارش را میشنوند}
الإمام ناصر محمد اليماني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق