بیان امام مهدی از موقعیت مطلق ذات خداوند سبحان که از تمام ملکوتش بزرگ تر است و جواب به سوال کنندگان جهان

بیان امام مهدی از موقعیت مطلق ذات خداوند سبحان که از تمام ملکوتش بزرگ تر است و جواب به سوال کنندگان جهان

الإمام ناصر محمد اليماني

19 - 11 - 1435 هـ

14 - 09 - 2014 مـ

1393-06-23ه.ش.

01:37 صباحاً

ـــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس أجمعين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العظيم رسالة الله الجامعة والشاملة إلى الثقلين وعلى من آمن منهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

ای کسی که سؤال کرده ای مکان خداوند و پروردگار جهانیان کجاست؛ به راستی که او در آسمان ملکوت اعلی است؛ آسمان ملکوت اعلی؛ آسمان بهشتی است که عرض آن به اندازه آسمانها وزمین است . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:

{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ ( 16 ) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ ( 17 )} صدق الله العظيم [الملك].

{ آیا خود را از عذاب کسی که در آسمان است در امان می‌دانید که دستور دهد زمین بشکافد و شما را فرو برد و به لرزش خود ادامه دهد؟! (۱۶) یا خود را از عذاب کسی که در آسمان در امان می‌دانید که تندبادی پر از سنگریزه بر شما فرستد؟! و بزودی خواهید دانست تهدیدهای من چگونه است! (۱۷)}

از اینجا درمی یابیم که مکان مطلق خداوند خارج ملکوت است؛ ملکوت توسط بزرگ ترین آفریده خداوند یعنی سدرة المنتهی احاطه شده است که تمام ملکوت را دربرمی گیرد.پایین آن مخلوقات خداوند و در ورای آن خالق ملکوت؛ خداوند سبحان و پروردگار عالمیان قرار دارد.

هماناکه "سدرة" سقف ملکوت بهشت نعیم است و انتهای معراج؛ و بندگان را از دیدن پروردگار معبود در حجاب نگاه می دارد ومانع آن می شود و بزرگ ترین چیزی است که خداوند آفریده و همان عرش پروردگار سبحان است؛ از ملکوت بهشتی که عرض آن به اندازه آسمان ها و زمین است بزرگ تر است.چون خداوند سدرة المنتهی را نشانی برای بهشتی قرار داده است که درکنارش است, بهشتی که خودبه اندازه عرض آسمانها و زمین است. ولی بهشت درکنارسدرة المنتهی است؛ چون "سدرة "یا درخت از بهشت بزرگ تر است.گواه آن هم فرموده خداوند تعالی است که:

{وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم [النجم].

{سوگند به ستاره (عذاب)هنگامی که به پایین می آید(۱) که هرگز صاحب شما [= محمّد «ص»] منحرف نشده و مقصد را گم نکرده است، (۲)و هرگز از روی هوای نفس سخن نمی‌گوید! (۳) آنچه می‌گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست! (۴) آن کس که قدرت عظیمی دارد [= جبرئیل امین‌] او را تعلیم داده است؛ (۵) همان کس که توانایی فوق العاده دارد؛ او به شکل همسانی(انسان) در آمد(۶) در حالی که در اُفق اعلی قرار داشت! (۷) سپس نزدیکتر و نزدیکتر شد... (۸) تا آنکه فاصله او (با پیامبر) به اندازه فاصله دو کمان یا کمتر بود؛ (۹) در اینجا خداوند به بنده خود(محمد) وحی کرد آنچه را به جبریل وحی کرده بود. (۱۰) قلب (پاک او) در آنچه دید هرگز دروغ نگفت. (۱۱) آیا با او درباره آنچه (با چشم خود) دیده مجادله می‌کنید؟! (۱۲) وبه هیئت دیگر نیز او را مشاهده کرد، (۱۳) نزد «سدرة المنتهی»، (۱۴) که «جنت المأوی» درنزد آن است! (۱۵) در آن هنگام که چیزی [= نور خیره‌کننده‌ای‌] سدرة المنتهی را پوشانده بود، (۱۶) چشم او هرگز منحرف نشد و طغیان نکرد (آنچه دید واقعیّت بود)! (۱۷) او پاره‌ای از آیات و نشانه‌های بزرگ پروردگارش را دید! (۱۸)}

واما فرموده خداوند تعالی {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13)وبه هیئت دیگر نیز او را مشاهده کرد، } به این اشاره دارد که محمدً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- جبريل عليه الصلاة والسلام را بار دیگر؛ اما این بار به شکلی که خداوند او را خلق کرده است یعنی به شکل فرشته مشاهده نمود، نه مانند دفعه قبل که بصورت انسان او را مشاهده کرده بود.

اما این فرموده خداوند تعالی{عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)نزد «سدرة المنتهی»، (۱۴) که «جنت المأوی» درنزد آن است! (۱۵)}این زمانی است که به انتهای مسیر معراج؛ یعنی "سدرة المنهتی" رسیدند وجبریل علیه الصلاة و السلام به شکل فرشته بازگشت و در برابر پروردگار خود به زانو درآمد و سپس سجده نمود. ومعنی این سخن { نَزْلَةً أُخْرَىٰ هیئت دیگر }یعنی او رابه صورت فرشته دید نه بصورت انسانی که قبلا مشاهده کرده بود.

اما فرموده خداوند تعالی: {عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰنزد «سدرة المنتهی»، } این درخت یا سدرة حجاب پروردگار است تا بندگان را از دیدن رودر روی پروردگار و معبود در حجاب نگاه دارد.اما خداوند از آن به عنوان سدرة المنتهی یاد می کند چون که پایان مسیر معراج است و بعد از آن پروردگار معبود قرار دارد. و اما توصیفی که خداوند تعالی برای آن می فرماید: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) که «جنت المأوی» درنزد آن است! } برای آن است که اندازه و حجم بزرگ آن را دریابید که از بهشتی که خود به اندازه آسمان ها وزمین است بزرگ تر است.برای همین است که خداوند در توصیف آن می فرماید: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)که «جنت المأوی» درنزد آن است! }.چون سدرة از بهشت بزرگ تر است و برای همین نیز خداوند هنگامی که می خواهد موقعیت بهشت را وصف نماید به نشانه ای که بزرگ تر از بهشت است یعنی سدرة اشاره می نماید و می فرماید: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)که «جنت المأوی» درنزد آن است! }.یعنی در کنار سدرة ؛ چون نشانه ای بزرگ تر است؛ آیا درست این است که بگوییم فلان کوه درکنار فلان خانه قرار دارد؟ بلکه صحیح این است که بگوییم خانه فلانی درکنار فلان کوه است؛ چون کوه بزرگ تر از خانه بوده و حتما علامتی است که دال بر وجود خانه در کنار آن است.به همین ترتیب سدرة المنتهی درخت بسیار بزرگی است که علامتی برای نشان دادن موقعیت بهشت است که خود از عرض آسمان ها و زمین بزرگ تر است؛ علیرغم بزرگ بودن بهشت خداوند تعالی می فرماید: {عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)که «جنت المأوی» درنزد آن است! } چون این درخت مبارک از بهشت بزرگ تر است .

و اما فرموده خداوند تعالی : {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)} یعنی نوری از ذات خداوند سبحان که نور آسمانها و زمین است سدره را پوشانده است .

و اما فرموده خداوند تعالی : 

{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)} صدق الله العظيم، 

{چشم او هرگز منحرف نشد و طغیان نکرد (آنچه دید واقعیّت بود)! (۱۷) او پاره‌ای از آیات و نشانه‌های بزرگ پروردگارش را دید! (۱۸)}

یعنی دیدگان محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم دچار اشتباه نشد و طغیان نکرد و چیزی جز نشانه های بزرگ حقی که درملکوت اعلی دیده بود را بیان نکرد و بزرگ ترین نشانه ای که از نشانه های بزرگ خداوند دید سدرة المنهتی بود. به راستی که سدرة المنتهی حجاب پروردگار است که ریشه آن ثابت و پایدار وشاخه های آن در آسمان است و به اذن پروردگارش هرزمان که بخواهد بار می دهد؛ نه شرقی است ونه غربی؛ چرا که شرق و غرب ملکوت را دربرمی گیرد و به همین ترتیب ذات خداوند سبحان نیز نه شرقی است و نه غربی؛ چرا که به تمام ملکوت احاطه دارد.گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است که :

{وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115)} صدق الله العظيم [البقرة].

{ مشرق و مغرب، از آن خداست! و به هر سو رو کنید، خدا آنجاست! خداوند بی‌نیاز و داناست!}

و ذات خداوند که بر عرش عظیم احاطه دارد ،از عرش عظیم خود بزرگ تر است و براستی که عرش بزرگ خداوند همان حجاب پروردگار است و بخاطر آنکه حجاب از تمام ملکوت بزرگ تر است لذا تمامی ملکوت را از دیدن  پروردگار ملکوت در حجاب نگاه می دارد که پروردگار سبحان بسیار والا مرتبه است.

ای پرسشگر، تلاش نکن با سؤالات خود امام مهدی را عاجز کنی که او به اذن خداوند ؛عاجز نخواهد شد؛ حال سؤال از کتاب خداوند،هرچه که می خواهد باشد.اما سؤالات تعجیزی (عاجز کننده ) نکن چون هم خود و هم دیگران را به فتنه دچار می کنی؛ چراکه علت ارتداد وعدم پیروی از بعضی از انبیاء؛ سؤالات زیادی است که از انبیاء پرسیده می شدند و زمانی که پاسخ حق به سؤالات از جانب خداوند داده می شد نسبت به آن کافر می گردیدند؛ مگر کسانی که خدا به آنها رحم کند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّـهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٠١﴾قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ﴿١٠٢﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد، شما را خوش نیاید! و اگر به هنگام نزول قرآن، از آنها سؤال کنید، برای شما آشکار می‌شود؛ خداوند آنها را بخشیده است. و خداوند، آمرزنده و بردبار است. (۱۰۱) جمعی از پیشینیان شما، از آن سئوال کردند؛ وبه آن کافر شدند (۱۰۲)}

عزیز من شکرگذار این باش که خداوند مقدر کرده است در زمانی زندگی کنی که امام مهدی صاحب علم کتاب برانگیخته شده است، کسی که از قدر او آگاه نبوده و از رازش بی خبرید و ارزش و شأن او را حقیر می شمارید.شما نمی توانید بجای خداوند خلیفه او را انتخاب نمایید؛ بلکه امر به دست خداوند است و هرکس را بخواهد انتخاب کرده وبرمی گزیند.گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است که:

{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)} صدق الله العظيم [القصص].

{پروردگار تو هر چه بخواهد می‌آفریند، و هر چه بخواهد برمی‌گزیند؛ آنان (در برابر او) اختیاری ندارند؛ منزه است خداوند، و برتر است از همتایانی که برای او قائل می‌شوند! (۶۸) و پروردگار تو می‌داند آنچه را که سینه‌هایشان پنهان می‌دارد و آنچه را آشکار می‌سازند! (۶۹) و او خدایی است که معبودی جز او نیست؛ ستایش برای اوست در این جهان و در جهان دیگر؛ حاکمیت (نیز) از آن اوست؛ و همه شما به سوی او بازگردانده می‌شوید! (۷۰)}

شما در جایگاهی نیستید که بجای خداوند انبیاء و ائمه کتاب را انتخاب کنید، بلکه این پروردگار است که در زمان مقدر شده در کتاب مسطور؛ آنها را در میان امتشان برمی گزیند و به ائمه کتاب در زمان حیاتشان دانش بیشتر و بعد از مرگشان از نظر جسمی برتری می دهد.لذا اجساد آنها بعد از مرگ لاشه ای متعفن و استخوان هایی پوسیده نخواهد شد تا این هم نشانه دیگری باشد تا بعد از مرگشان باعث شود مردم به دانشی که ازآنها بجای مانده چنگ زنند؛ یا اینکه شما تصور می کنید امام مهدی که از جانب خداوند برانگیخته شده توسط یکی از علمای شما آموزش دیده است؟ هیهات هیهات!!اگر بر حسب تصور شما توسط یکی از علمایتان آموزش دیده باشد؛ چگونه قادر خواهد بود در موارد اختلافات میانتان حکمیت و داروی نماید؟آیا فکر می کنید؟؟ چه کسی می گوید او عهده دار تعلیم علوم دینی به امام مهدی منتظر ناصر محمد بوده است؟من در عمر خود در نزد هیچ یک از مشایخ مسلمان و یا راهبان مسیحی و حاخامان یهودی آموزش ندیده ام، بلکه خداوند است که مرا برگزیده و بیان حق قرآن عظیم را با وحی تفهیمی به من آموخته است آموزشی با دلایل قاطع برگرفته از آیات محکم قرآن عظیم که نه یا وسوسه شیطان رجیم بلکه با وحی تفهیمی از جانپ پروردگار مستقیم به قلب من الهام شده است و مرا به دلایل علمی قاطع موجود در آیات محکم قرآن عظیم متذکر می نماید.خداوند مرا با وحی جدیدی برنیانگیخته است، بلکه برای آن آمده ام که بیان حق قرآن مجید را برایتان آورده و مردم را به راه خداوند عزیز و حمید هدایت نمایم.

عمر دعوت جهانی مهدوی در پایان سال دهم خود است و علمای مسلمین به فراخوان ما برای پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ مثبت نداده اند تا در موارد اختلاف های دینی شان با حکم خداوند منطق حق درمیانشان داوری کنیم و حکم حق را در موارد اختلافات دینی از آیات محکم قرآن عظیم برایشان استنباط نماییم .نه بر اساس ظن و گمان -که ظن و گمان کسی را ازحق بی نیاز نمی کند- بلکه با دلایل قاطع علمی که خاموش کننده هر مدعی است ؛ اگر به قرآن عظیم کتاب خدا ایمان دارید...در حالی که شما آن را مهجور رها کرده و در آن تدبر نمی کنید و تنها خردمندان هستند که از ان پند می گیرند.از خدا پروا کنید و دعوت به پذیرش حکمیت کتابی که از تحریف محفوظ است را بپذیرید؛ رساله خداوند که از تمام کتب –آسمانی- کاملتر و جامع تر است و در آن اخبارشما و گذشتگان و آیندگانتان در آن آمده است؛ رسالتی که خداوند بر دو گروه بزرگ جن و انس فرستاده است؛ از خدا پروا کرده و از من اطاعت کنید شاید مورد رحمت قرار گیرید.

ای انصار پیشگام و برگزیده؛ از دعوت مردمان به سوی خداوند و از یاری خلیفه او خسته نشده و در این امر کوتاهی نکنید و نعمت خداوند را به یاد داشته باشید که قلبهای شما را با یکدیگر مهربان نموده و انس داد و با نعمت خداوند با یکدیگر برادر شدید؛ بخصوص کسانی از میان شما که بندگان نعیم اعظم اند و نیکوترین آفریدگان و بهترین مردمانند؛ قومی که محبوب خداوندند و محب او( یحبهم الله و یحبونه). از شکرگذاران باشید و هدف خود که تلاش برای تحقق نعیم رضوان خداوند بر بندگانش است را به یاد داشته باشید؛ نعیمی که بزرگتر از بهشت نعیم اوست.گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است که:

{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)} صدق الله العظيم [التوبة].

{ خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و رضوان خدا، (از همه اینها) بزرگ تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}

و بدانید تا زمانی که بندگان خداوند مشمول رحمت او نشوند خداوند در نفس خود راضی نخواهد شد و تا زمانی که بندگانش شاکر نباشند راضی نخواهد شد چراکه خداوند از بندگان خود شکرگذار بودن را می پسندد وکفر بندگان او را راضی نمی کند.پس ما تلاش می کنیم رضوان خداوند بر بندگانش تحقق یابد و برای این مردم را به ملتی واحد تبدیل کنیم که در صراط مستقیم اند؛ مگر کسانی که بعد از اینکه حق برایشان روشن گردید؛از رحمت خداوند روبرگردانند که اینان بدترین موجودات در کتاب خدایند و جهنم برایشان درنظر گرفته شده که وارد آن خواهند شد. شما را چه می شود ای انصار؛ چیزی از رمضان نگذشته است و شما از دعوت مردم به سوی خداوند و یاری خلیفه اش سست شده اید مگر کسانی که بندگان اعظم و مورد مرحمت او هستند؟ آیا شما برای عذاب شدن مردم عجله دارید؟اگر اینطور است پس هدفتان کجا رفته؛ آیا از خدا نمی خواهید مردم را در راه راست متحد سازد و راضی شود؟ اگر چنین است پس در فرود عذاب عجله نکنید و از خدا تمنا کنید به شما فرصت دهد تا مردم تان را هدایت کنید. آیا نمی بینید که هر روز از تعداد آنها کاسته شده و بر تعداد انصار امام مهدی هر روز افزوده می شود؟ تا خداوند با عبدش نور خود را کامل نماید ولو مجرمان از ظهور او خوشنود نباشند.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

Read more: http://www.awaited-mahdi.com/showthread.php?19561-