شهادت امام مهدی ناصر محمد یمانی : رضوان خداوند بر بندگانش بهشتی بزرگ تر از جنت نعیم است و راضی نخواهم شد مگر پروردگار و حبیب قلبم راضی شود...
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين، أما بعد..
هم چنان پیگیر شهادت های شاهدان نعیم بزرگتر(نعیم اعظم) از نعیم جنت خداوند هستیم و خداوند آنها را برای همین (نعيم اعظم ) آفریده است؛ و امام مهدی ناصر محمد یمانی نیز کسی نیست جز یکی از همین شاهدان نعیم اعظم و قسم به خداوندی که استخوان های پوسیده و پراکنده را زنده می کند و قسم به پروردگار آسمان و زمین و مابین آنها و پروردگار عرش عظیم ؛ که من تا زمانی که خداوند راضی نشده باشد و درنفسش تحسر و حزنی وجود نداشته باشد؛ به ملکوت بهشت نعیم راضی نخواهم شد و امیدوارم که پروردگارم قلب مرا در راه تحقق نعیم اعظم ثابت گرداند ؛ این از رحمت به خداوند نیست که او منزه و بسیار والامقام تر است خداوند نيازمند حزن و اندوه بندگان صالح خويش نيست تا به او رحم كنند ؛ خداوند از این امور پاک و منزه است.بلکه به راستی که حزن و حسرت ما برای از دست رفتن نعیم بزرگ تر از نعیم جنت است . چون بهشت و نعیم ما ؛ رضوان خداوند بر بندگانش است و نمی توانیم از آن چشم برداریم . پس انصار پیشگام و برگزیده عزیزم؛ سخنان خود را تصحیح کنید و از شکرگذاران باشید و آگاه باشید که شیاطین بشر؛ روز و شب در تلاشند تا شما را از کوشش برای تحقق نعیمی که بزرگتر از نعیم جنت خداوند است بازدارند ؛ چرا که می دانند هدف شما این است که مردم همگی به یک امت شکرگذار خداوند تبدیل شوند . اما شیاطین شب و روز تلاش می کنند تا مردم را برمدار کفر متحد سازند ؛ چراکه هدف آنها این است که رضوان خداوند بر بندگانش محقق نشود. از آنجا که ابلیس، شیطان رانده شده می داند خداوند از شکرگذار بودن بندگانش راضی می شود ؛ برای همین تلاش می کند تا مردم همگی کافر شده و شاکر خداوند نباشند و به این ترتیب رضوان الله تحقق نیابد شیطان از رضوان خداوند بیزار است و به همین دلیل هم هست که در داستان های قرآن عظیم شیطان می گوید:
{لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16)ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـاكِرِينَ17)} [الأعراف]صدق الله العظیم
{ بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها کمین می کنم! (۱۶) سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آنها، به سراغشان میروم؛ و بیشتر آنها را شکرگزار نخواهی یافت!» (۱۷)}
اما انصار امام مهدی ناصر محمد یمانی تلاش می کنند تا درست عکس خواسته شیطان تحقق پیدا کند؛ تمام سعی ما این است تا مردم همگی بر شکر خداوند متحد شوند تا پروردگار از بندگانش راضی گردد ؛ چرا که کفر در نزد خداوند پسندیده نیست و او از شکر بندگانش راضی می گردد . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
اما انصار امام مهدی ناصر محمد یمانی تلاش می کنند تا درست عکس خواسته شیطان تحقق پیدا کند؛ تمام سعی ما این است تا مردم همگی بر شکر خداوند متحد شوند تا پروردگار از بندگانش راضی گردد ؛ چرا که کفر در نزد خداوند پسندیده نیست و او از شکر بندگانش راضی می گردد . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
:{ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }صدق الله العظيم [الزمر:7]
{ گر کفران کنید، خداوند از شما بینیاز است و هرگز کفران را برای بندگانش نمی پسندد؛ و اگر شکر او را بجا آورید آن را برای شما میپسندد! و هیچ گنهکاری گناه دیگری را بر دوش نمیکشد! سپس بازگشت همه شما به سوی پروردگارتان است، و شما را از آنچه انجام میدادید آگاه میسازد؛ چرا که او به آنچه در سینههاست آگاه است!}
بخاطر آن که شیاطین از رضوان خداوند نسبت به بندگان بیزار هستند، لذا می بینید مجدانه تلاش می کنند تا تمام مردم یکپارچه نسبت به خداوند کافر گردند چرا که کفر بندگان مورد خشنودی خداوند نیست؛ و چه کسی می تواند اين را انکار کند که هدف امام مهدی ناصر محمد و گروهش واقعا بر عکس هدف شیطان و حزبش است!به خداوند قسم تنها کسی هدف امام مهدی و گروهش را انکار می کند که منکر نعمت پروردگارش باشد چون امام مهدی و حزبش گروهی هستند که برانگیخته شدنشان؛ رحمت خداوند بر جهان است.بسیاری از مسلمانان نمی دانند چرا انصار ناصر محمد به نام " بندگان نعیم اعظم" (عبيد النعيم الاعظم ) خوانده می شوند ؛ پس برای کسانی که این سؤال برایشان مطرح است به حق دلیل می آوریم که :"آیا می دانید چرا به یکی از اسامی خداوند صفت اعظم اطلاق شده است ، آیا فکر می کنید خداوند اسمی دارد که از اسامی او بزرگتر است؟ خداوند از این نسبت منزه و بسیار والامرتبه است، ولی اسامی حسنای خداوند همگی برای یک خدا هستند و شایسته خداوند نیست که یکی از اسامی اش بزرگتراز سایر نام هایش باشد؛ خداوند منزه است.
بیایید تا برایتان بگویم چرا به یکی از اسامی خداوند صفت اسم اعظم داده شده است؛ چون خداوند دراین اسم؛ حقیقت رازی که درنفسش وجود دارد را نهاده است و آن صفت رضوان نفس خداوند بر بندگان است؛ و رضوان خداوند بر بندگانش را نعیمی خواهید یافت که از نعیم جنت او بزرگ تر است(نعیم اعظم) و به همین علت هم با صفت اعظم توصیف می شود؛ یعنی نعیمی بزرگتر از نعیم جنت و گواه آن نیز فرموده خداوند تعالی است که :
{وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}صدق الله العظيم [التوبه:72]{ خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکنهای پاکیزهای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، از همه اینهابرترو بزرگتر است ؛ و پیروزی بزرگ، همین است}
برای همین می بینید که انصار امام مهدی در عصر "گفتگو پیش از ظهور" بانهایت تأکید و با اصرار به خداوند بزرگ سوگند یاد می کنند که به جنت نعیم راضی نمی شوند تا حبیب قلبشان خداوند سبحان راضی شود. این برای آن است که آنها با وجود اینکه با ناصر محمد دیداری نداشته و چهره او را تنها در عکس دیده و ملاقات رودررو با او نداشته اند اما در قلبشان به این یقین رسیده اند که رضوان خداوند بر بندگان بدون شک و تردید ، حقیقتاً بهشت بزرگ خداوند است؛ بهشتی که ازبهشت نعیم او بزرگتر است .به خداوندی که جز او خدایی وجود ندارد قسم بعد از ظهور نیز چیزی بیش از این بر یقین به حقيقت نعيم اعظم و امام مهدي بودن ناصر محمد يماني آنها اضافه نخواهد شد چون حقیقت نعیم اعظم در همین دوران گفتگوی پیش از ظهور"درقلبهایشان رسوخ کرده است،بلکه به پروردگارم قسم حتی در روزی که مردم درپیشگاه پروردگارشان قرار می گیرند نیز چیزی به یقینشان اضافه نمی شود؛ چراکه حقیقت نعیم اعظم در قلبشان رسوخ کرده و پایدار شده است لذا در نزد خداوند رحمان پیمان بسته اند که تا او راضی نشده باشد ؛ راضی نشوند و اصرار بر این امر در قلبشان برابر با میزان قدرت الهی است، آیا برای قدرت خداوند سبحان حدودی می بینید ؟ برای همین درقلب بندگان اعظم اصراری بدون حد و مرز وجود دارد و آنها به حقیقت فتوای من یقین دارند و شاهد آن هستند . آنها کسانی هستند که خداوند را به درستی شناخته اند و حق عبادت پروردگارشان را بجا می آورند؛ آنها گروهی هستند که محبوب خداوندند و محب او (قوم يحبهم الله و يحبونه ) و برای همین هم تا حبیب قلبشان خداوند رحمان و رحیم راضي نشود؛ راضی نخواهند شد.
برای تمام مسلمانان سوگند یاد می کنم -و این سوگند مهدی منتظر است نه قسم یک فرد کافر یا بدکار- که این قوم که محبوب خداوندند و محب او(قوم يحبهم الله و يحبونه ) از کار صالحانی که در حال حاضر در بهشت نعیم زنده بوده و از سوی پروردگار خود روزی می خورند واز اخبار قرآن دریافته اند که این صالحان از فضلی که خداوند به آنها عطا کرده خشنود و به آن راضی شده اند؛ متحیرند و می گویند:
برای همین می بینید که انصار امام مهدی در عصر "گفتگو پیش از ظهور" بانهایت تأکید و با اصرار به خداوند بزرگ سوگند یاد می کنند که به جنت نعیم راضی نمی شوند تا حبیب قلبشان خداوند سبحان راضی شود. این برای آن است که آنها با وجود اینکه با ناصر محمد دیداری نداشته و چهره او را تنها در عکس دیده و ملاقات رودررو با او نداشته اند اما در قلبشان به این یقین رسیده اند که رضوان خداوند بر بندگان بدون شک و تردید ، حقیقتاً بهشت بزرگ خداوند است؛ بهشتی که ازبهشت نعیم او بزرگتر است .به خداوندی که جز او خدایی وجود ندارد قسم بعد از ظهور نیز چیزی بیش از این بر یقین به حقيقت نعيم اعظم و امام مهدي بودن ناصر محمد يماني آنها اضافه نخواهد شد چون حقیقت نعیم اعظم در همین دوران گفتگوی پیش از ظهور"درقلبهایشان رسوخ کرده است،بلکه به پروردگارم قسم حتی در روزی که مردم درپیشگاه پروردگارشان قرار می گیرند نیز چیزی به یقینشان اضافه نمی شود؛ چراکه حقیقت نعیم اعظم در قلبشان رسوخ کرده و پایدار شده است لذا در نزد خداوند رحمان پیمان بسته اند که تا او راضی نشده باشد ؛ راضی نشوند و اصرار بر این امر در قلبشان برابر با میزان قدرت الهی است، آیا برای قدرت خداوند سبحان حدودی می بینید ؟ برای همین درقلب بندگان اعظم اصراری بدون حد و مرز وجود دارد و آنها به حقیقت فتوای من یقین دارند و شاهد آن هستند . آنها کسانی هستند که خداوند را به درستی شناخته اند و حق عبادت پروردگارشان را بجا می آورند؛ آنها گروهی هستند که محبوب خداوندند و محب او (قوم يحبهم الله و يحبونه ) و برای همین هم تا حبیب قلبشان خداوند رحمان و رحیم راضي نشود؛ راضی نخواهند شد.
برای تمام مسلمانان سوگند یاد می کنم -و این سوگند مهدی منتظر است نه قسم یک فرد کافر یا بدکار- که این قوم که محبوب خداوندند و محب او(قوم يحبهم الله و يحبونه ) از کار صالحانی که در حال حاضر در بهشت نعیم زنده بوده و از سوی پروردگار خود روزی می خورند واز اخبار قرآن دریافته اند که این صالحان از فضلی که خداوند به آنها عطا کرده خشنود و به آن راضی شده اند؛ متحیرند و می گویند:
چطور اینها شادند اما پروردگار و حبیب قلبشان حزین و متحسر است ؟ آیا چیزی جز خودشان برایشان اهمیت ندارد و به حال پروردگارشان فکر نمی کنند که آیا او خشنود و راضی است یا بخاطر بندگان نادم خود حزین و متحسر بوده و نسبت به رويگردانان و اعراض كنندگان و کسانی که بر روی کفر و سرکشی خود پافشاری می کنند غضبناک است؟
ای عزیزان من؛ این شهادت های این قوم است؛ کسانی که محبوب خدایند و محب او و همانطور که وعده داده بودیم شهادت هایشان در اینجا به دنبال همآمده است؛ به خداوند بزرگ قسم من تقریبا تنها 1 % آنها را می شناسم و باقی را درتمام عمرم نه دیده ام و نه ملاقات کرده ام و آنها را نمی شناسم؛ مگر عده کمی از آنها باقی نیز همدیگر رانمی شناسند جمعی اینجا و جمعی دیگر آنجا؛ در اقصی نقاط جهان پراکنده اند.اما می بینید که یک حقیقت واحد که در نفس آنهاست باعث جمع شدن آنها شده است و آن این است که تا خداوند رحمان و رحیم راضی نشود ؛ راضی نخواهند شد. آیا می دانید چرا تا خدا راضی نشود ؛ آنها راضی نخواهند شد ؟ این از محبت عمیق و شدید آنها نسبت به خدا نشات می گیرد لذا تا خداوند ارحم الراحمین راضی نشود ، راضی نخواهند شد.آنها خود شاهد آن هستند و شهادتشان یقینی و حق است .
وحقیقت اسم اعظم خداوند باعث شده است که یقین قلبی شان کامل شود که امام ناصر محمد یمانی همان مهدی منتظر است و درآن هیچ شکی وجود ندارد وآنها شاهد آن هستند. انبیاء و شهداء به منزلت و نزدیکی آنها به خداوند غبطه می خورند با وجود اینکه آنان که نه درزمره انبیاء هستند و نه از شهداء ؛ بلكه گناهکارند و برخی شان در ابتدا از شهوات پیروی می کردند همانند امام مهدی ناصر محمد یمانی و برخی هنوز مرتکب گناه می شوند ولی توبه کرده و به سوی خداوند انابه می کنند تا از گناهشان درگذرد.
وحقیقت اسم اعظم خداوند باعث شده است که یقین قلبی شان کامل شود که امام ناصر محمد یمانی همان مهدی منتظر است و درآن هیچ شکی وجود ندارد وآنها شاهد آن هستند. انبیاء و شهداء به منزلت و نزدیکی آنها به خداوند غبطه می خورند با وجود اینکه آنان که نه درزمره انبیاء هستند و نه از شهداء ؛ بلكه گناهکارند و برخی شان در ابتدا از شهوات پیروی می کردند همانند امام مهدی ناصر محمد یمانی و برخی هنوز مرتکب گناه می شوند ولی توبه کرده و به سوی خداوند انابه می کنند تا از گناهشان درگذرد.
ای جماعت مسلمانان؛ بیایید تا در زمره محبوبان و محبان خداوند (قوم يحبهم الله و يحبونه ) و گرامی ترین مردمان قرار گیرید. ممکن است یکی از کسانی که به سبب ریا دچار شرک است حرف مرا قطع کرده و بگوید:"صبر کن ناصر محمد یمانی، چطور باور کنیم تو مهدی منتظری؛ تو خودت پرده از کارخودت برداشتی و اعتراف کردی که از کسانی بوده ای که درابتدا از شهوات پیروی کرده ای؛ آیا این به معنای این نیست که تو از کسانی هستی که مرتکب ظلم گناه شده اند؟ اما امام مهدی, امام معصوم است و مرتکب ظلم گناه نمی شود" پس امام مهدی ناصر محمد یمانی در برابر کسانی که اعتقاد دارند انبیاء و ائمه کتاب معصومند دلیل می آورد که : آیا شما سخن خداوند را تکذیب می کنید که می فرماید:
{إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ ﴿١٠﴾إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿١١﴾}صدق الله العظيم [النمل]
{ که رسولان در نزد من نمیترسند! (۱۰) مگر کسی که ستم کند؛ سپس بدی را به نیکی تبدیل نماید، که من غفور و رحیمم! (۱۱)}
برای همین است که نبی خداوند موسى عليه الصلاة والسلام می گوید
: { قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [صدق الله العظيم [القصص:16]
{عرض کرد: «پروردگارا! من به خویشتن ستم کردم؛ مرا ببخش!» خداوند او را بخشید، که او غفور و رحیم است!}
شما را چه می شود که در حق انبیاء و ائمه کتاب مبالغه می کنید؟ به خدا که آنها نیز مانند شما ، بشر بوده اند و خطایایی مرتکب شده اند که شما از آنها بی خبرید ولی از گناه افترا و دادن نسبت ناروا به خداوند معصومند و هیچ یک از انبیاء و ائمه کتاب در دین خداوند کلمه ای از هوای نفس خود بر زبان نمی آورند . بلکه آنچه را که بیان می کنند علم کتاب است که از جانب خداوند آموخته اند . این علم یا با وحی کلامی به آنها رسیده است و یا خداوند علم کتاب و برهان های آن را با وحی تفهیمی به قلب آنها القا می نماید. منظور خداوند این نیست که نبی یا امام به صورت کلی از روی هوای نفس سخن نمی گوید؛ بلکه منظور این است که در دین خداوند از روی هوا وهوس سخنی نمی گوید.اما در امور عادی که در ارتباط با دین نیستند؛ از ظن خود پیروی می کنند و ممکن است دچار خطا شوند برای مثال داوود ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .داوود بین کسانی که بر سر مزرعه با یکدیگر اختلاف داشتند با ظن و گمان و بدون اطلاع از خسارتی که گله به بار آورده بود ؛ داوری کرد.از ظن خود پیروی و صاحب کشتزار را باور کرد. محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هم برای راضی کردن سایر همسرانش یکی از زنان خود را بر خود حرام کرد و به همین دلیل خداوند به نبی خود عتاب فرمود که : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }صدق الله العظيم [التحريم:1]
{ ای پیامبر! چرا چیزی را که خدا بر تو حلال کرده بخاطر جلب رضایت همسرانت بر خود حرام میکنی؟! و خداوند آمرزنده و رحیم است}
از یکی از انبیاء و ائمه کتاب ممکن اعمالی سر زده باشد که از جانب خداوند مورد سرزنش قرار گرفته است چراکه انبیاء و ائمه کتاب نیز مانند شما بشرند. آیا بازگشت شما به شرک نسبت به خداوند بخاطر چیزی جز مبالغه درحق انبیاء و ائمه کتاب نیست . شما تنها آنها را بندگان مقرب خدامی دانید و اعتقاد دارید که هیچ یک از شما حق ندارد در آرزوی رقابت با آنها باشد تا به مقام قرب و حب الهی دست یابد و به همین دلیل مشرک شده اید. اما می بینید امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی که به حق از جانب خداوند آمده است ؛ به انصار خود هشدار می دهد که در حق من مبالغه نکیند و من بشری مانند شما هستم وچون شما مرتکب خطا شده ام.چرا در حق انسانی مانند خودتان مبالغه ای می کنید که شرک آلود است. شما نیز مانند امام مهدی حق دارید و او نیز بنده ای از بندگان خداوند است که در راه رسیدن به بالاترین مرتبه حب و قرب خداوند در حال رقابت است .من راضی نمی شوم مگر پروردگار و حبیب قلب من ؛ راضی شود بر این امر شاهد باشید وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
از یکی از انبیاء و ائمه کتاب ممکن اعمالی سر زده باشد که از جانب خداوند مورد سرزنش قرار گرفته است چراکه انبیاء و ائمه کتاب نیز مانند شما بشرند. آیا بازگشت شما به شرک نسبت به خداوند بخاطر چیزی جز مبالغه درحق انبیاء و ائمه کتاب نیست . شما تنها آنها را بندگان مقرب خدامی دانید و اعتقاد دارید که هیچ یک از شما حق ندارد در آرزوی رقابت با آنها باشد تا به مقام قرب و حب الهی دست یابد و به همین دلیل مشرک شده اید. اما می بینید امام مهدی منتظر ناصر محمد یمانی که به حق از جانب خداوند آمده است ؛ به انصار خود هشدار می دهد که در حق من مبالغه نکیند و من بشری مانند شما هستم وچون شما مرتکب خطا شده ام.چرا در حق انسانی مانند خودتان مبالغه ای می کنید که شرک آلود است. شما نیز مانند امام مهدی حق دارید و او نیز بنده ای از بندگان خداوند است که در راه رسیدن به بالاترین مرتبه حب و قرب خداوند در حال رقابت است .من راضی نمی شوم مگر پروردگار و حبیب قلب من ؛ راضی شود بر این امر شاهد باشید وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
هنوز برای شاهدان نعیم اعظم فرصت باقی است تا شهادت قلبی و یقین خود را درباره اینکه رضوان خداوند بر بندگانش بهشت بزرگتر (نعیم اعظم ) خداوند درمقایسه با بهشت نعیم اوست را بنویسید.ممکن است کسی سؤال کند: منظورت از "اعظم" چیست که در جواب او به حق می گوییم :"یعنی بهشتی که از بهشت نعیم خداوند بزرگ تر است و آن همان رضوان خداوند بر بندگان است و گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
:{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72)}صدق الله العظيم
{ خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکنهای پاکیزهای در بهشتهای جاودان و (خشنودی و) رضای خدا، از همه اینهابرترو بزرگتر است ؛ و پیروزی بزرگ، همین است}
و راز قسم آنها به خداوند بزرگ که تا او راضی نشود ؛ راضی نخواهند شد در این نهفته است که آنها به یقین می دانند که رضوان خداوند بر بندگانش حقیقتاً بزرگتر از نعیم بهشت اوست اما اکثر مردم شکر نمی گذارند.چطور به این قوم که محبوب خداو محب او (قوم يحبهم الله و يحبونه ) هستند نسبت کفر و زندقه می دهید؟
و راز قسم آنها به خداوند بزرگ که تا او راضی نشود ؛ راضی نخواهند شد در این نهفته است که آنها به یقین می دانند که رضوان خداوند بر بندگانش حقیقتاً بزرگتر از نعیم بهشت اوست اما اکثر مردم شکر نمی گذارند.چطور به این قوم که محبوب خداو محب او (قوم يحبهم الله و يحبونه ) هستند نسبت کفر و زندقه می دهید؟
به خداوند قسم که پروردگار درنفس خود نسبت به آنها غیرت شدیدتری دارد پس از مکر خداوند، خود را درامان ندانید؛ اما اینان بخاطر خداوند ؛ کسانی را که به آنها ظلم کرده اند می بخشند و بخاطر او غضب خود را فرو می نشانند؛ زندگی شان تغییر یافته و حیاتشان برای خداوند است و چقدر مقام مرتبه آنها در نزد خداوند بالاست. هرکس که به آنها نیکی کند, به خداوند ارحم الراحیمن نیکی نموده است و کسی که در حق آنها بدی کند در حق خداوند بدی کرده است چرا که آنان اولیاء پروردگارند و خداوند آنها را برای خود خالص گردانیده استو راضی نمی شوند مگر خدایشان راضی شود.امام مهدی نیز مانند آنهاست و در بندگی نعیم اعظم مساوی آنهاست و ما همگی راضی نمی شویم تا خداوند راضی شود . اما تفاوت در درجات ما بر حسب تلاش و کوشش ما در انجام اعمال خیر است چرا که انسان جز تلاش خود بهره ای ندارد و ازآنجا که خداوند سبحان عادل است وبا کسی تعارف ندارد . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42)}صدق الله العظيم [النجم:]{ یا از آنچه در کتب موسی نازل گردیده با خبر نشده است؟! (۳۶) و در کتب ابراهیم، همان کسی که وظیفه خود را بطور کامل ادا کرد، (۳۷) که هیچ کس بار گناه دیگری را بر دوش نمیگیرد، (۳۸) و اینکه برای انسان بهرهای جز سعی و کوشش او نیست، (۳۹) و اینکه تلاش او بزودی دیده میشود، (۴۰) سپس به او جزای کافی داده خواهد شد! (۴۱) که همه امور به پروردگارت منتهی میگردد؟! (۴۲)}وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
خليفة الله الذليل على المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
خليفة الله الذليل على المؤمنين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق