الاثنين، 13 فبراير 2017

الْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين، رمضان بر مسلمانان مبارک باشد مگر کسی که اعراض کند....


الْحَمْدُ لِلَّهِ ربّ العالمين، رمضان بر مسلمانان مبارک باشد مگر کسی که اعراض کند....


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم المؤمنين والتّابعين الحقّ من ربّهم إلى يوم الدين، أمّا بعد..

خداوند تعالی می فرماید: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (93)} [النمل]. 
{بگو:حمد و ستایش مخصوص ذات خداست؛ بزودی آیاتش را به شما نشان می‌دهد تا آن را بشناسید؛ و پروردگار تو از آنچه انجام می‌دهید غافل نیست}


خداوند تعالی می فرماید:أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)} [الفرقان].
{ آیا گمان می‌بری بیشتر آنان می‌شنوند یا می‌فهمند؟! آنان فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراهترند!}

به کسانی که حاضر به استفاده از عقل خود نبوده و کورکورانه –از مسائل-تبعیت می کنند فرمایش خداوند تعالی را یاد آوری می کنیم که :
{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44)} صدق الله العظيم، 
{ آیا گمان می‌بری بیشتر آنان می‌شنوند یا می‌فهمند؟! آنان فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراهترند!}

برای همین می گویند: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)} صدق الله العظيم [الملك].
{ و می‌گویند: «اگر ما گوش شنوا داشتیم یا تعقّل می‌کردیم، در میان دوزخیان نبودیم}

بیان قرآن عظیم توسط امام مهدی عقل را به چالش می کشد و از آنجا که عقل انسان نسبت به حق نابینا نیست؛ در مقابل این بیانات تسلیم می شود اگر فرد عقلش را امین خود قرار دهد و با آن تفکر کند ؛ در می یابد که به حق به او فتوا خواهد داد وبرای همین است که خداوند تعالی می فرماید:

{وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)} صدق الله العظيم [البقرة:269].{و جز خردمندان، متذکر نمی‌گردند.}


سؤالی که مطرح می شود این است که "اولو الألباب" چه کسانی هستند؟ جواب را در محکمات کتاب پیدا می کنید که آنها کسانی اند که با عجله ، درباره سخنان مدعیان قضاوت نمی کنند آنها را شنیده وبه استدلال های علمی توجه کرده و در آنها اندیشه می کنند و سپس درباره مدعی حکم می دهند که آیا به حق سخن گفته و راهنمایی به سوی راه راست است یا خیر؟ آنها بندگانی هستند که خداوند در هر زمان و مکانی آنان را هدایت کرده است . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که:
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } صدق الله العظيم [الزمر:18].
{ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. }

منظور خداوند تعالی از: { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند }این است که قبل از قضاوت و پیروی از مدعی ؛ اول سخنانش را شنیده و به آنها فکر می کنند که آیا عاقلانه سخن می گوید یا مجنون است ؟ اگر عقلشان اذعان کرد که سخن حق است و از جانب خداوندشان آمده است؛ سپس درباره مدعی قضاوت کرده و او را داعی حق و هادی به سوی راه راست می شمارند پس از او پیروی می کنند... خداوند در هر زمان و مکانی آنان را هدایت کرده است . گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ } صدق الله العظيم [الزمر:18].
{ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. }

دراین باره برایتان مثالی می زنیم، اگر کسی به سراغ یکی از منبریان برود و بعد ا زخطبه اش از او سؤال کند:" یا (ای) شیخ فردی بنام ناصر محمد یمانی از راه اینترنت جهانی از مردم دعوت کرده و خود را مهدی منتظر می داند , شیخ گرانقدر درباره اوچه فتوایی می دهید؟".اگر شیخ از خردمندان (أُولُو الْأَلْبَابِ) باشد؛ خواهد گفت:"چیزی از بیاناتش برایم بیاورید تا به ظن و گمان درباره اش حکم نکنیم و ببینیم آیا به حق سخن می گوید یا بی هدف است و بیهوده گویی می کند".اما اگر از کسانی باشد که مانند چهارپایان عقل خود را بکار نمی گیرند بلکه گمراهتر از آنهاست خواهد گفت:" چی ؟ چی؟ اسم او ناصر محمد است؟؟ اما نام امام مهدی محمد بن عبدالله است" و گروه دیگر می گویند:"خیر اسم او محمد بن حسن عسگری است". با تمام احترامی که برای علمای امت که نشنیده پیش داروی نمی کنند ، مهدی منتظر به خطبای منبری که مانند گاو رفتار ودر بیان حق ذکر(قرآن) فکر نکرده و نشنیده و بدون تدبر حکم می کنند و هم خود و هم پیروانشان را گمراه می کنند می گوید ؛ ای جماعتی که فکر خود را بکار نمی گیرید؛ ای کسانی که با قائل شدن نامی دروغین برای مهدی منتظر خود را به فتنه انداخته اید و برخی اورا محمد بن حسن عسگری یا محمد بن عبدالله می نامید، ما کار را برای شما ساده و بسیار آسان کردیم و گفتیم همگی باهم هرچه که دارید را ولو فقط در مسئله ( تواطؤ ) برای اقامه حجت برعلیه ما بکار گیرید وفقط در مورد ( تواطؤ ) همپوشانی و همراهی نام محمد در مقابل ما دلیل بیاورید. ثابت کنید از نظر لغوی و اصطلاح ؛ "تواطؤ" به معنی تطابق است.اما همگی متفقید و در باره اینکه مقصود از "تواطؤ" تطابق با (محمد بن عبدالله) نیست ؛باهم اختلافی ندارید،بلکه مقصود از "تواطؤ" همراهی نام محمد درنام امام مهدی است .سؤالی که مطرح می شود این است که آیا شما می توانید همراهی و همپوشانی نام محمد در نام من را انکار کنید"ناصر محمد"؟چرا که حدیثی درباره همراهی نام محمد در نام امام مهدی ناصر محمد حکمت بسیار مهمی نهفته است؛ خداوند امام مهدی را به عنوان نبی یا رسولی با کتابی جدید بر نمی انگیزد بلکه برانگیخته شدن امام مهدی منتظر برای یاری محمد است یعنی برای یاری به آنچه که محمدٌ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم آورده است.
ای علمای مسلمین وای پیروان آنها! من ازفرود عذاب روز بی فرجام ( یوم عقیم) بر شما بیمناکم؛ روزی که در آسمان دودی آشکار خواهد شد و مردم را دربرخواهد گرفت و آن عذاب دردناکی خواهد بود.به خداوند بزرگ که استخوان های پوسیده و پراکنده را زنده می کند و آسمانها و زمین و مابین آنها را آفریده و پروردگار عرش عظیم است قسم؛ خداوند فتوا داده است که من امام مهدی منتظر ناصر محمد هستم .این انتخاب من نیست.اگر من مانند رهبران شما خودم ، خود را امام امت انتخاب کرده بودم چطور می توانستم به مدت ده سال با استدلال علمی بر شما برتری داشته باشم و همچنان امام ناصر محمد یمانی بر ملیون ها علمایی که خداوند آنها را از دعوت من دراینترنت جهانی آگاه کرده غلبه می کند.من با شمشیری از فولاد بسیارمحکم که همان بیان حق قرآن مجید است با شما جهاد می کنم .هرکس را که از عاقبت می ترسد پند می دهم و راه خداوند عزیز حمید را به مردم نشان می دهم و وحی جدیدی برایتان نیاورده ام.روزی که خداوند وعده داده است نزدیک شده است؛ هرکس می خواهد ایمان بیاورد و هرکس می خواهد کافر شود؛ حکم با خداوند یگانه قهار است.من شما را نصیحت می کنم اما شما از ناصحان خوشتان نمی آید.
به انصار پیشگام برگزیده یادآوری می کنم و آنها را از همان چیزی که خداوند عالم ، رسولش (محمد علیه الصلاة و السلام ) و امام مهدی را از آن نهی کرده ؛ نهی می کنم که:
{قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۖ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (23) قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)}
 صدق الله العظيم [الملك].

{بگو: «او کسی است که شما را آفرید و برای شما گوش و چشم و قلب قرار داد؛ امّا کمتر سپاسگزاری می‌کنید!» (۲۳) بگو: «او کسی است که شما را در زمین آفرید و به سوی او محشور می‌شوید!» (۲۴) آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید این وعده قیامت چه زمانی است؟!» (۲۵) بگو: «علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم!» (۲۶)}

فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باشید: {وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26)} صدق الله العظيم.{ آنها می‌گویند: «اگر راست می‌گویید این وعده قیامت چه زمانی است؟!» (۲۵) بگو: «علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم!» (۲۶)}
{ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26) }
{ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26) }
{ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (26) } 


{بگو:

«علم آن تنها نزد خداست؛ و من فقط بیم‌دهنده آشکاری هستم}
پس خود و امتتان را با مخالفت با امر خداوند و تعیین زمان برای وعده پروردگار به فتنه نیاندازید
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني



ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق