پاسخ به هاشمی معتبر ؛کسی که خود را از اهل بیت پاک و مطهر میداند در حالیکه از شیاطین بشر است. از مکارانی که زیر لوای ایمان ، مردم را پیروی از ذکر(قرآن) باز میدارند
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 09 - 1434 هـ
27 - 07 - 2013 مـ
01:14 صبح
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، أمّا بعد..
آن کسی که خود را هاشمی معتبر می انگارد ؛از اهل بیت پاک و مطهر نیست.بلکه ازشیاطین بشر( آنان که خود را به شیطان فروخته اند) است. از کسانی که تظاهر به ایمان کرده ولی برای بازداشتن بشر از بیان حقیقی "ذکر" کفر خود را پنهان میکنند. اوآمده است که مانع پیروی از مهدی منتظر شود . می خواهد حق را باطل جلوه داده وکلام راستین قرآن عظیم را انکار کند. نمیخواهد خداوند رحمن با آیات محکم قرآنی اش در مناقشات حکم کند زیرا حاضر نیست احادیث را در معرض قضاوت "ذکر" قرار دهد.فتوایش اینست که نظرهر مجتهدی درست است و کلام خود را به خدا نسبت میدهد.وبعداز آن میگوید: (اگر درست باشد از خداست و اگر اشتباه باشد از نفس من و شیطان است)! به خدا قسم امت ها گمراه نشدند مگر اینکه به سبب افرادی مانند توکه حق را باطل و باطل را حق دیدند.
ای معتبر- که از اهل بیت نیست-مردم را از پیروی از بیان راستین قرآن باز ندارکه خداوند ترا به عذاب سختی دچار خواهد کرد پس تا شب بر روز پیشی نگرفته( ناشی ازرسیدن سیاره عذاب)از خداوند قهار پروا کن...همان شبی که در آن(از ترس) جانها به گلو می رسد.
ای معتبر، می بینم شما حاضر به پذیرفتن مرجعیت قرآن برای کشف احادیث دروغی که به نبی(حضرت رسول) نسبت داده شده نیستید. آیا اصلا ًدر مورد فتوای مهدی منتظر درباره احادیث فکر کرده ای؟ او میگوید اگر می خواهید احادیثی که به دروغ به نبی نسبت داده شده اند را بشناسید ؛هر حدیثی را در معرض قضاوت قرآن قرار دهید .حدیث جعلی و دروغ اختلاف زیادی با حکم قرآن خواهد داشت. به خدا قسم اگر احادیث متواتر دال بر برانگیختن مهدی منتظررا بیابم اما با قرآن مطابق نباشند همه آنها را ذره ذره کرده و دور خواهم ریخت . (اشاره به نابود کردن گوساله سامری توسط نبی خداوند موسی )بعثت مهدی منتظر را نفی کرده وخود را تنها امام امت خواهم دانست.این نابودی کامل تنها برای احادیثی که مخالف نص صریح قرآنند نخواهد بود بلکه هر حدیثی که کوچکترین تعارضی با قرآن داشته باشد، نابود خواهد شد.ای مرد ما فقط احادیثی که با نص قرآن مخالفند را منکر هستیم.وگرنه حدیث حق که مطابق قرآن خواهد بود و یا منافاتی با قرآن نخواهد داشت. اما احادیثی که با قرآن مغایرتی ندارند را در معرض قضاوت عقل قرار میدهیم تا با عقل همخوانی داشته باشد . اما احادیث دروغ مسلماً با نص قرآن هم خوانی نخواهند داشت.ای مرد به خدا قسم از نظر من تو قابل هدایت نیستی و هر چه بیشتر کلام حق برایت بیان شود گمراه تر میشوی ( لا یزیدهم ... الارجساً الی رجسهم) . میگویی "امام ناصر محمد یمانی با بیان اینکه خداوند در نزد خود بر بندگانِ پشیمان حسرت میخورد دروغ بافته و به خدا نسبت میدهد". اما من میگویم:بلی ،خداوند که مهربانترین مهربانان (الرحم الراحمین)است درنزد نفس خود بر بندگانی که از کوتاهی شان در حضور خداوند پشیمانند حسرت خورده و عمیقاً غمگین است.خداوند با تو بجنگد! ای دشمن خدا.به خدا قسم که مستحقی که بین من و تو مباهله شود، اما آنرا به بعداز این موکول می کنم که به تو ثابت کردم از کسانی هستی که قابل هدایت نبوده و میخواهی مانع این شوی که رضوان خداوند غایت بندگان شود .در هر صورت آیا قبول داری خداوند الرحم الراحمین است؟ پس چطور خداوند بر آنهاکه از کوتاهی شان در حق خداوند نادمند متحسر و غمگین نباشد؟ الحمدالله که خداوند فتوایش را در قرآن به صراحت بیان فرموده است که:
ای معتبر- که از اهل بیت نیست-مردم را از پیروی از بیان راستین قرآن باز ندارکه خداوند ترا به عذاب سختی دچار خواهد کرد پس تا شب بر روز پیشی نگرفته( ناشی ازرسیدن سیاره عذاب)از خداوند قهار پروا کن...همان شبی که در آن(از ترس) جانها به گلو می رسد.
ای معتبر، می بینم شما حاضر به پذیرفتن مرجعیت قرآن برای کشف احادیث دروغی که به نبی(حضرت رسول) نسبت داده شده نیستید. آیا اصلا ًدر مورد فتوای مهدی منتظر درباره احادیث فکر کرده ای؟ او میگوید اگر می خواهید احادیثی که به دروغ به نبی نسبت داده شده اند را بشناسید ؛هر حدیثی را در معرض قضاوت قرآن قرار دهید .حدیث جعلی و دروغ اختلاف زیادی با حکم قرآن خواهد داشت. به خدا قسم اگر احادیث متواتر دال بر برانگیختن مهدی منتظررا بیابم اما با قرآن مطابق نباشند همه آنها را ذره ذره کرده و دور خواهم ریخت . (اشاره به نابود کردن گوساله سامری توسط نبی خداوند موسی )بعثت مهدی منتظر را نفی کرده وخود را تنها امام امت خواهم دانست.این نابودی کامل تنها برای احادیثی که مخالف نص صریح قرآنند نخواهد بود بلکه هر حدیثی که کوچکترین تعارضی با قرآن داشته باشد، نابود خواهد شد.ای مرد ما فقط احادیثی که با نص قرآن مخالفند را منکر هستیم.وگرنه حدیث حق که مطابق قرآن خواهد بود و یا منافاتی با قرآن نخواهد داشت. اما احادیثی که با قرآن مغایرتی ندارند را در معرض قضاوت عقل قرار میدهیم تا با عقل همخوانی داشته باشد . اما احادیث دروغ مسلماً با نص قرآن هم خوانی نخواهند داشت.ای مرد به خدا قسم از نظر من تو قابل هدایت نیستی و هر چه بیشتر کلام حق برایت بیان شود گمراه تر میشوی ( لا یزیدهم ... الارجساً الی رجسهم) . میگویی "امام ناصر محمد یمانی با بیان اینکه خداوند در نزد خود بر بندگانِ پشیمان حسرت میخورد دروغ بافته و به خدا نسبت میدهد". اما من میگویم:بلی ،خداوند که مهربانترین مهربانان (الرحم الراحمین)است درنزد نفس خود بر بندگانی که از کوتاهی شان در حضور خداوند پشیمانند حسرت خورده و عمیقاً غمگین است.خداوند با تو بجنگد! ای دشمن خدا.به خدا قسم که مستحقی که بین من و تو مباهله شود، اما آنرا به بعداز این موکول می کنم که به تو ثابت کردم از کسانی هستی که قابل هدایت نبوده و میخواهی مانع این شوی که رضوان خداوند غایت بندگان شود .در هر صورت آیا قبول داری خداوند الرحم الراحمین است؟ پس چطور خداوند بر آنهاکه از کوتاهی شان در حق خداوند نادمند متحسر و غمگین نباشد؟ الحمدالله که خداوند فتوایش را در قرآن به صراحت بیان فرموده است که:
{ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) }
{و ما بعد از او بر قومش هیچ لشکری از آسمان نفرستادیم، و هرگز نکردیم (۲۸) فقط یک صیحه بود و ناگهان همگی خاموش شدند! (۲۹. )دريغا بر اين بندگان هيچ فرستاده اى برآنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند مىكردند(۳۰) مگر نديده اند كه چه بسيار نسلها را پيش از آنان هلاك گردانيديم كه ديگر آنها به سويشان بازنمى گردند .(۳۱) و قطعا همه آنان در پيشگاه ما احضار خواهند شد(۳۲)}
{و ما بعد از او بر قومش هیچ لشکری از آسمان نفرستادیم، و هرگز نکردیم (۲۸) فقط یک صیحه بود و ناگهان همگی خاموش شدند! (۲۹. )دريغا بر اين بندگان هيچ فرستاده اى برآنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند مىكردند(۳۰) مگر نديده اند كه چه بسيار نسلها را پيش از آنان هلاك گردانيديم كه ديگر آنها به سويشان بازنمى گردند .(۳۱) و قطعا همه آنان در پيشگاه ما احضار خواهند شد(۳۲)}
صدق الله العظیم[یس]
چگونه می گویند:{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } و سپس كلمات را از جاهاى خود برمى گردانند( توضیح مترجم: مانند یهودیانی که در قرآن به آنها اشاره شده که "یحرفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ")و میگویند مقصود این است که بندگان بر خودشان افسوس میخورند. حال خطاب من به شماست که کلام را ازموضع خود برمیگردانید! خداوند تعالی فرموده اند:
{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ } { يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ }...چرا کلمات را ازجای خود برگردانده و تحریف میکنید؟ البته من افسوس خوردن بندگان نادم بر خودشان رابه علت کوتاهی شان در شأن خداوند انکار نمیکنم چراکه گواه آن فرموده خداوند تعالی است که :
{ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) }
{تا مبادا كسى بگويد واحسرتا در آنچه در كار خداوند فروگذار كردم، و به راستى كه از ريشخندكنندگان بودم}
{تا مبادا كسى بگويد واحسرتا در آنچه در كار خداوند فروگذار كردم، و به راستى كه از ريشخندكنندگان بودم}
صدق الله العظیم[الزمر]
ولی آن" الرحمن الرحیم " برای بندگانی که بعد چشیدن طعم عذاب دردناک ، از قصور خود در برابرخدا پشیمانند، حزین است .گواهی آن فرموده خداوند تعالی است:
{ إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ (31) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) }{فقط يك صيحه بود! ناگهان همگي خاموش شدند. دريغا بر اين بندگان هيچ فرستاده اى برآنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند مىكردند مگر نديده اند كه چه بسيار نسلها را پيش از آنان هلاك گردانيديم كه ديگر آنها به سويشان بازنمى گردند . و قطعا همه آنان در پيشگاه ما احضار خواهند شد}
صدق الله العظیم[یس]
من به حق فتوا می دهم کسی که خود را هاشمی معتبر نامیده است از اهل بیت پاک و مطهر نبوده بلکه از شیاطین بشر(خود فروختگان به شیطان) است که زیر لوای ایمان کفر و مکرشان را پنهان میکند تا مانع بیان ذکر گردد. حق را باطل جلوه داده و باطل را حق بنمایاند.در هرصورت مدیریت سایت حق ندارد سخنان این شیطان را هر چند با ناسزا و بدگویی باشد حذف کند تا برهان محکم قرآن برای او اقامه کنیم و به او نشان دهیم،که او هرگز هدایت نخواهد شد.
به خدا قسم اگر شرح تمام کتاب برای او داده شود وبرایش یقین شود بازهم بر گمراهی و پلیدیش افزوده خواهد شد(لن یزیده الا رجساً علی رجسه)وخدا بین ما واو به حق حکم خواهد کرد که حکم او نافذ ترین حکم است،
و سلامٌ علی المرسلین والحمدالله رب العالمین...
دشمن قسم خورده انسانهای شیطان صفت ،آنها که زیر لوای ایمان کفر و مکرشان را پنهان کرده تامانع پیروی آدمیان از ذکر میشوند
مهدی منتظر ناصر محمد یمانی
_____________
-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
19 - 09 - 1434 هـ
28 - 07 - 2013 مـ
08:32 صبح
19 - 09 - 1434 هـ
28 - 07 - 2013 مـ
08:32 صبح
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
{ وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ ۚ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم ومن تبع نهجهم واقتدى بأثرهم إلى يوم الدّين، أمّا بعد ..
ای معتبر ؛ای شیطان بشری ،آیا احادیث دال بر برانگیخته شدن مهدی منتظر با آیات استوار و محکم ذکر مخالف است؟ تو به قاعدۀ کشف احادیث کذب ( که ازجانب خدا نیستند )بر اساس نص کتاب(قرآن) ایراد میگیری در حالیکه "سنة البیان" ( مترجم:احادیث نبوی) هم از جانب رحمن است .محمد رسول الله-صلی علیه و آله و سلم-از روی هوا و هوس خود در مورد دین خدا سخن نمیگفت و به همین دلیل خداوند تعالی میفرماید:
ای معتبر ؛ای شیطان بشری ،آیا احادیث دال بر برانگیخته شدن مهدی منتظر با آیات استوار و محکم ذکر مخالف است؟ تو به قاعدۀ کشف احادیث کذب ( که ازجانب خدا نیستند )بر اساس نص کتاب(قرآن) ایراد میگیری در حالیکه "سنة البیان" ( مترجم:احادیث نبوی) هم از جانب رحمن است .محمد رسول الله-صلی علیه و آله و سلم-از روی هوا و هوس خود در مورد دین خدا سخن نمیگفت و به همین دلیل خداوند تعالی میفرماید:
صدق الله العظيم [القيامة]
{پس هر گاه آن را خوانديم، از خواندن آن پيروى كن! (۱۸) سپس بيان (و توضيح) آن (نيز) بر عهده ماست! (۱۹) }
این بیانات کدامند؟
این بیانات حاوی حقایق سنة البیان رسول الله-صلی علیه و آله و سلم- اند كه از جانب خداوند برای توضیح آیات قرآنی نازل شده وبصورت احادیث درآمده و از زبان رسول شرح داده شده اند.گواه آن فرموده خداوند تعالی است :
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
صدق الله العظيم [النحل:44]
{ما این ذکر [= قرآن] را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوی مردم نازل شده است برای آنها روشن سازی؛ و شاید اندیشه کنند(44)}
برای مثال خداوندتعالی میفرمایند:
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوله بِالْهُدَى وَدِين الحقّ لِيُظْهِرهُ عَلَى الدّين كُلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:33]
{او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند(۳۳( }
این وعده خداوند به رسولش محمد است که دین اسلام را بر سایر ادیان عالم پیروز خواهد کرد وکلام خداوند در اوج قرار گرفته و علیرغم نارضایتی مشرکان این حکم استوار قرآن خواهد بود که بر جهان مستولی میشود.سپس رسول با احادیث سنة البیان چگونگی به وقوع پیوستن این وعده را به شما می آموزند چرا که خداوند خلف وعده نمیکند.رسول علیه الصلاة و السلام می فرمایند:
[ أبشركم بالمهدي يُبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً ]
[ به شما بشارت میدهم در زمانی که اختلافات بین مردم اوج گرفته و زمین لرزه ها زیاد؛ از میان امت من مهدی برانگیخته میشود تا زمین را آکنده از عدل و داد نماید همانگونه که از ظلم و ستم پر شده است].
و هم چنین محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم می فرمایند:
[ لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله تعالى رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، فيملأ الأرض عدلاً وقسطاً كما مُلئت ظلماً وجوراً ]
[دنیا به آخر نمی رسد مگر اینکه مردی از اهل بیت من که نامش نام مرا همراهی(هم پوشانی) میکند از جانب خدا برانگیخته شود و زمین را آکنده از عدل و داد نماید همانگونه که از ظلم و ستم پر شده است .]
حدیث فوق گواهی بر وعده خداوند در آیات محکم کتابش است که بزودی نور خداوند جهان را فراگرفته واوامرخدا بر بشریت حاکم خواهد شد دربین مردم براساس آنچه که از جانب خدا نازل گشته حکم میشود وزمین آکنده از عدل خواهد شد همانگونه که پر از جور و ستم شده است .چنین است بیان خداوند تعالی:
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً صدق الله العظیم[فتح]
{او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان پیروز کند؛ و کافی است که خدا گواه این موضوع باشد! (۲۸) }
این وعده خداوندست که مردی را برمی انگیزد و او را یاری دهنده محمد قرار میدهد: ناصراً لمحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم –. به واسطه او دینش بر تمام ادیان جهان فائق شده و حکم حق میان مردم جاری خواهد گشت و وعده کامل شدن نور خداوند بر عالمیان تحقق میابد. اما معتبر از کسانیست که میخواهند نور خدا را خاموش سازند وپاسخ خداوند در کتاب استوارش برای شیاطین -بشری چون اوکافیست .خداوند تعالی میفرماید:
{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) }
صدق الله العظيم [التوبة]
{مىخواهند نور خدا را با سخنان خويش خاموش كنند، ولى خداوند نمىگذارد، تا نور خود را كامل كند، هر چند كافران را خوش نيايد. (۳۲) }
وخداوند تعالی میفرماید:
{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
صدق الله العظيم [الصف:8]
{مىخواهند نور خدا را با دهانهاى خود خاموش كنند، ولى خدا كاملكنندهى نور خويش است، هر چند كافران خوش نداشته باشند (۸) }
واین وعده رب العالمین در کتاب استوارش است که ناصر محمد را برمی انگیزد.ممکنست معتبر بگوید"صبرکن آهسته تر ،ناصر؛دلیلت برای بعثت ناصر محمد چیست؟" به او از حق پاسخ میدهم که:پس منظور خداوند در کتاب استوارش چیست که میفرماید:
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً }
صدق الله العظيم [الفتح:28]
{او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان پیروز کند؛ و کافی است که خدا گواه این موضوع باشد! (۲۸) }
صدق الله العظيم ؟
آیا این جز وعده خداوند به رسولش است که دینش را با واسطه خاندان او بر جهان مستقر خواهد ساخت؟ آیا این بدان معنی نیست که خداوند یاری کننده ای (ناصراً) برای محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم –میفرستد و با دینی که بر خاتم الأنبیاء محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – آمده بود، زمین را همانگونه که از جور و ستم آکنده بود این بار از عدل پر خواهد کرد؟ نتیجه ای که میخواهیم به ان برسیم این است آیا تفاوتی با کلام خدا میبینی ؟که میفرماید:
آیا این جز وعده خداوند به رسولش است که دینش را با واسطه خاندان او بر جهان مستقر خواهد ساخت؟ آیا این بدان معنی نیست که خداوند یاری کننده ای (ناصراً) برای محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم –میفرستد و با دینی که بر خاتم الأنبیاء محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم – آمده بود، زمین را همانگونه که از جور و ستم آکنده بود این بار از عدل پر خواهد کرد؟ نتیجه ای که میخواهیم به ان برسیم این است آیا تفاوتی با کلام خدا میبینی ؟که میفرماید:
{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(33) }
صدق الله العظيم [التوبة]{ میخواهند نور الهی را با سخنان خویش خاموش کنند و خداوند جز این نمیخواهد که نور خویش را کمال بخشد، هر چند كافران خوش نداشته باشند (۳۲) او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاده است، تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند هر چند مشرکان خوش نداشته باشند (۳۳) }
و همچنین خداوند تعالی میفرماید:
{ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً }
صدق الله العظيم [الفتح:28]
{او کسی است که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاده تا آن را بر همه ادیان پیروز کند؛ و کافی است که خدا گواه این موضوع باشد! (۲۸) }
براساس همین وعده خداوند در آیات محکم کتاب است که محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم به شما بشارت میدهد که :
[ أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من النّاس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطاً كما مُلئت جوراً وظلماً ]
صدق عليه الصلاة والسلام آیا این آیه و این حدیث هردو از وعده پیروزی دین حق وغلبه آن بر تمام بشر سخن نمیگویند؟آیا بین وعده خداوند در محکمات قرآن با وعده خدا در "سنة البیان " (دراحادیث نبوی )مبنی بر بعثت مهدی منتظرکه قرار است زمین را همانگونه که از جور و ستم پر شده بود از عدل آکنده سازد وبا اتکاء به احکام خداوند در قرآن عظیم به حق بر جهان حکم کند اختلافی هست؟
بازهم تکرار میکنم معتبر ! چه اختلافی بین وعده حق خداوند در قرآن با سنة البیان هست که میخواهی قاعده کشف احادیث کاذب و مجعول را زیر پا گذاشته و اصل عرضه حدیث به قرآن را نفی کنی؟ .آیا این دو تفاوتی دارند؟آیا در وعده برقراری دین حق بین این دو تفاوتی پیدا میکنیم؟اما دربارۀ قاعده قرآنی کشف حدیثهای دروغ و مجعول ،خداوند به ما گفته است احادیثی که به دروغ به نبی خدا نسبت داده شده اند با آیات محکم قرآن تفاوت فاحش دارند. خداوند تعالی میفرماید:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)}
صدق الله العظيم [النساء]
{هر كه از پيامبر اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است. و آنان كه سرباز زنند، ما تو را به نگهبانى آنها نفرستادهايم. (۸۰)و [آنان در محضر تو] می گویند: ما مطیع و فرمانبرداریم، ولی هنگامی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان بر خلاف آنچه تو می گویی، را در نزد خود مخفی می کنند. خدا آنچه را که مخفیانه تدبیر می کنند [در پرونده اعمالشان] می نویسد. بنابراین از آنان روی برتاب، و بر خدا توکل کن؛ و کارساز بودنِ خدا [نسبت به امور بندگان] کافی است. (۸۱)آيا به قرآن نمىانديشند؟ هرگاه (احادیث)از سوى کسی جز خدا مىبود، اختلافى بسيار(با قرآن) مىيافتند. (۸۲) و چون خبرى، چه ايمنى و چه ترس به آنها رسد، آن را در همه جا فاش مىكنند. و حال آنكه اگر به پيامبر و اولوالامرشان رجوع مىكردند، حقيقت امر را از آنان درمىيافتند. و اگر فضل و رحمت خدا نبود، جز اندكى، همگان از شيطان پيروى مىكرديد. (۸۳)}
من ترا دشمن خدا و کتابش می بینم به همین علت است که حاضر نیستی مرجعیت و حکمیت قرآن را در اختلاف نظرهایتان بپذیری. به همین علت دریافتم تو در زمره کسانی هستی که قصد دارند مانع پیروی از آیات خدا شده و مسیرش را منحرف سازند..و معتبراگر فکر میکنی من در مورد تو ظلم به ناحق کرده ام برای مباهله قدم جلو بگذار تا خداوند بین ما به حق حکم کند. من قول میدهم به وعده راستینم عمل کرده و در مقابل الله و انصار شهادت میدهم از مباهله عقب نخواهم نشست .به درگاه خداوند تضرع میکنم که به راستی:{فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ}[آل عمران:61] اگر تو فکر میکنی من باطلم و تو برحقی ،حکم را به خدا وامی گذاریم.خداوند تعالی میفرماید:
{وَمِنَ النّاس مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ﴿٣﴾كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴿٤﴾}
صدق الله العظيم [الحج]{وگروهی از مردم، بدون هیچ علم و دانشی، به مجادله درباره خدا برمیخیزند؛ و از هر شیطان سرکشی پیروی میکنند. (۳) بر او نوشته شده که هر کس ولایتش را بر گردن نهد، بطور مسلّم گمراهش میسازد، و به آتش سوزان راهنماییش میکند! (۴) }
ای شیاطین بشر که هم چنان شب وروز با امر خدا می جنگید و نه مأیوس میشوید و نه خسته.من از اصرار شدید و مداوم شما برای خاموش کردن نور خدا آگاهم ، چرا که اصرارتان مثل پافشاری مهدی منتظر و انصار او برای کامل شدن نور خدا بر جهانیان است. به پاسخ خداوتد تعالی بسنده میکنم که میفرماید:
{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّين كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(33) }
صدق الله العظيم [التوبة]{ میخواهند نور الهی را با سخنان خویش خاموش کنند و خداوند جز این نمیخواهد که نور خویش را کمال بخشد، هر چند كافران خوش نداشته باشند (۳۲) او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاده است، تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند هر چند مشرکان خوش نداشته باشند (۳۳) }
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
دشمن قسم خورده شياطين انسان نما المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
________________
دشمن قسم خورده شياطين انسان نما المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
________________
-3-
الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 09 - 1434 هـ
29 - 07 - 2013 مـ
09:22 صبـح
20 - 09 - 1434 هـ
29 - 07 - 2013 مـ
09:22 صبـح
ـــــــــــــــــــــــ
به درستی که خداوند نشانه برانگیخته شدن امام مهدی را دراسرار قرآن نهاده است زیرا که او کتاب جدیدی
برایتان نمی آورد بلکه از قرآن برایتان حجت می آورد
پاسخ سوم به هاشمی معتبربسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، أمّا بعد..
شما میدانید حقیقت برانگیخته شدن امام مهدی از اسرار قرآن است .برای مثال فرموده خداوند تعالی:
{ وَيَقُول الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْت مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنكُمْ وَمَنْ عِنْده عِلْم الْكِتَاب }
صدق الله العظيم [الرعد:43]{آنها که کافر شدند میگویند: «تو پیامبر نیستی!» بگو: «کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب (و آگاهی بر قرآن) نزد اوست، میان من و شما گواه باشند!» (۴۳)}
صدق الله العظيم [الرعد:43]{آنها که کافر شدند میگویند: «تو پیامبر نیستی!» بگو: «کافی است که خداوند، و کسی که علم کتاب (و آگاهی بر قرآن) نزد اوست، میان من و شما گواه باشند!» (۴۳)}
آن کسی که خداوند علم کتاب را به او عطا نموده و او را بر عالمیان گواه گرفته مهدی منتظر است که از روی قرآن برایتان استدلال کرده و به راه خداوند عزیز و حکیم هدایتان میکند.او از عالمیان دعوت میکند تا برعکس (خواسته) شیطان عمل کرده و رضوان خداوند را غایت خود قراردهند چراکه خداوند از شکرگذار بودن بندگانش راضیست و کفر در نزد او ناپسند است.لذا خداوند تعالی میفرماید:
{ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ }
صدق الله العظيم [الزمر:7]{اگر کفرانبورزید، بدانید که خداوند از شما بینیاز است، ولی در عین حال کفران را هم بر بندگان خویش نمیپسندد، و اگر سپاس گذار باشید آن را بر شما میپسندد،}
صدق الله العظيم [الزمر:7]{اگر کفرانبورزید، بدانید که خداوند از شما بینیاز است، ولی در عین حال کفران را هم بر بندگان خویش نمیپسندد، و اگر سپاس گذار باشید آن را بر شما میپسندد،}
از این روست که امام مهدی و انصارش ،بدون خستگی ،شب و روز در تلاشند تا تمامی مردم را حول محور شکر گذاری خداوند متحد نمایند چرا که شکر مورد رضای خداست.ما رضوان خدا در نفسش(نفس الله) را به عنوان غایت و هدفمان قرار داده ایم .اما شیطان و دار ودسته اش بدون خستگی شب و روز تلاش میکنند که مردم را حول محور کفر متحد سازند چرا که میدانند کفر در نزد خدا ناپسندست و شکر کردن بندگان مایه رضایت اوست. لذا شیطان رانده شده میگوید:
{ ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) }
صدق الله العظيم [الأعراف]{گفت: «اکنون که مرا گمراه ساختی، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها کمین می کنم! (۱۶) سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آنها، به سراغشان میروم؛ و بیشتر آنها را شکرگزار نخواهی یافت)۱۷) }
صدق الله العظيم [الأعراف]{گفت: «اکنون که مرا گمراه ساختی، من بر سر راه مستقیم تو، در برابر آنها کمین می کنم! (۱۶) سپس از پیش رو و از پشت سر، و از طرف راست و از طرف چپ آنها، به سراغشان میروم؛ و بیشتر آنها را شکرگزار نخواهی یافت)۱۷) }
چرا عقلتان را بکار نمیگیرید ؟ چطور ممکنست قومی که محبوب خداوندند و محب او (یحبّهم الله و یحبّونه) و در تلاشند تا هدفی مخالف خواسته شیطان را محقق کنند گمراه باشند..شیطان و حزبش در صدند تا مانع تحقق رضوان خداوند بر بندگانش شوند که برعکس هدف مهدی منتظر و یارانش است....
سرّ دعوت مهدی منتظر درهمین اسم اعظم خداوند نهفته است خداوند بندگانش را آفریده تا تلاش کنند" رضوان نفس الله" از بندگانش غایت خواسته شان گردد .
و آنها را برای تحقق هدف امام مهدی هدایت خواهد کرد و به این ترتیب هدف خلقت شان محقق می شود وبندگان خداوند رضوان خداوندشان را غایت خود قرار دهند.
و آنها را برای تحقق هدف امام مهدی هدایت خواهد کرد و به این ترتیب هدف خلقت شان محقق می شود وبندگان خداوند رضوان خداوندشان را غایت خود قرار دهند.
گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که میفرماید:
{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّة واحدة وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ (119) }
صدق الله العظيم [هود]
صدق الله العظيم [هود]
{و اگر پروردگارت میخواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار میداد؛ ولی آنها همواره مختلفند... (۱۱۸) مگر کسی را که پروردگارت رحم کند! و برای همین آنها را آفرید! و فرمان پروردگارت قطعی شده که: جهنّم را از همه (سرکشان و طاغیان) جنّ و انس پر خواهم کرد! (۱۱۹)}
و در بیان حق خداوند تعالی{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النّاس أمّة واحدة} صدق الله العظيم [هود]{و اگر پروردگارت میخواست، همه مردم را یک امّت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار میداد}
و در بیان حق خداوند تعالی:{وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً}صدق الله العظيم [يونس:99]{و اگر پروردگار تو میخواست، تمام کسانی که روی زمین هستند، همگی به (اجبار) ایمان میآوردند}
اما منظور خداوند تعالی{وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) }دوران بعثت رسولان از نفر اول تا آخرینشان است .هدف هدایت تمامی امتها در دوران بعثت رسولان متحقق نشده است.گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که میفرماید:
{ فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُ ۗ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٣٠﴾ }
صدق الله العظيم [الأعراف]{جمعی هدایت شده؛ و جمعی (که شایستگی نداشتهاند،) گمراهی بر آنها مسلّم شده است. آنها (کسانی هستند که) شیاطین را به جای خداوند، اولیای خود انتخاب کردند؛ و گمان میکنند هدایت یافتهاند! (۳۰)}
صدق الله العظيم [الأعراف]{جمعی هدایت شده؛ و جمعی (که شایستگی نداشتهاند،) گمراهی بر آنها مسلّم شده است. آنها (کسانی هستند که) شیاطین را به جای خداوند، اولیای خود انتخاب کردند؛ و گمان میکنند هدایت یافتهاند! (۳۰)}
{ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بالحقّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٢١٣﴾ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الجنّة وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّـهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ﴿٢١٤﴾ }
صدق الله العظيم [البقرة]{مردم (در آغاز) یک دسته بودند؛ خداوند، پیامبران را برانگیخت؛ تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی، که به سوی حق دعوت میکرد، با آنها نازل نمود؛ تا در میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، داوری کند. تنها (گروهی از) کسانی که کتاب را دریافت داشته بودند، و نشانههای روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستمگری، در آن اختلاف کردند. خداوند، آنهایی را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش، رهبری نمود و خدا، هر کس را بخواهد، به راه راست هدایت میکند. (۲۱۳) آیا گمان کردید داخل بهشت میشوید، بیآنکه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان که گرفتاریها و ناراحتیها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: «پس یاری خدا کی خواهد آمد؟!» آگاه باشید، یاریِ خدا نزدیک است! (۲۱۴) }
صدق الله العظيم [البقرة]{مردم (در آغاز) یک دسته بودند؛ خداوند، پیامبران را برانگیخت؛ تا مردم را بشارت و بیم دهند و کتاب آسمانی، که به سوی حق دعوت میکرد، با آنها نازل نمود؛ تا در میان مردم، در آنچه اختلاف داشتند، داوری کند. تنها (گروهی از) کسانی که کتاب را دریافت داشته بودند، و نشانههای روشن به آنها رسیده بود، به خاطر انحراف از حق و ستمگری، در آن اختلاف کردند. خداوند، آنهایی را که ایمان آورده بودند، به حقیقت آنچه مورد اختلاف بود، به فرمان خودش، رهبری نمود و خدا، هر کس را بخواهد، به راه راست هدایت میکند. (۲۱۳) آیا گمان کردید داخل بهشت میشوید، بیآنکه حوادثی همچون حوادث گذشتگان به شما برسد؟! همانان که گرفتاریها و ناراحتیها به آنها رسید، و آن چنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده بودند گفتند: «پس یاری خدا کی خواهد آمد؟!» آگاه باشید، یاریِ خدا نزدیک است! (۲۱۴) }
واما در مورد بیان حق خداوند{إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنّة وَالنّاس أَجْمَعِينَ (119) }صدق الله العظيم ،منظور همان امام مهدی منتظر است که هدفش تحقق"رضوان نفس رب" میباشد. حال چگونه خدا از تمام بندگان در نزد نفس خود راضی خواهد شد؟ راه رضایت او قرار گرفتن تمام مردم و به صورت امتی متحد در راه راست است.
واما بیان خداوند در مورد{وَلِذَلِكَ خَلَقَهُم}راز این آفرینش در دعوت مهدی منتظر نهفته است.کسی که مردم را دعوت میکند رضوان نفس الله را هدف نهایی شان قرار دهند . رضایت خداوند را وسیله ای برای تحقق نعیم کوچک او (مترجم:منظور بهشت است)قرار ندهند چراکه "رضوان نفس الله" ،نعیم بزرگ(نعیم الاکبر) اوست .چطور نعیم بزرگتر را وسیله کسب نعیم کوچکتر می کنید؟ مگر خداوند تعالی نفرموده است:
{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) }
صدق الله العظيم [التوبة]{خداوند به مردان مؤمن و زنان مؤمن وعده بوستانهایی را داده است که جویباران از فرودست آن جاری است، که جاودانه در آنند و [نیز] خانههای پاک و پسندیدهای در بهشت عدن، و رضوان الهی برتر [از همه چیز] است (رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَر)، این همان رستگاری بزرگ است (۷۲)}
صدق الله العظيم [التوبة]{خداوند به مردان مؤمن و زنان مؤمن وعده بوستانهایی را داده است که جویباران از فرودست آن جاری است، که جاودانه در آنند و [نیز] خانههای پاک و پسندیدهای در بهشت عدن، و رضوان الهی برتر [از همه چیز] است (رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَر)، این همان رستگاری بزرگ است (۷۲)}
پس خداوند فتوا داده است که رضوان او بر بندگانش نعمتی بزرگتر (نعیم الاعظم) از بهشت است. و این همان بیان حق خداوند تعالی است :
{ وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (72) }
صدق الله العظيم [التوبة]{خداوند به مردان مؤمن و زنان مؤمن وعده بوستانهایی را داده است که جویباران از فرودست آن جاری است، که جاودانه در آنند و [نیز] خانههای پاک و پسندیدهای در بهشت عدن، و خشنودی الهی برتر [از همه چیز] است (رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَر)، این همان رستگاری بزرگ است (۷۲)}
صدق الله العظيم [التوبة]{خداوند به مردان مؤمن و زنان مؤمن وعده بوستانهایی را داده است که جویباران از فرودست آن جاری است، که جاودانه در آنند و [نیز] خانههای پاک و پسندیدهای در بهشت عدن، و خشنودی الهی برتر [از همه چیز] است (رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَر)، این همان رستگاری بزرگ است (۷۲)}
خداوند شما را برای آن آفریده تا او را عبادت کرده و رضایت او را نهایت هدف خود قرار دهید.شما برای بهشت خلق نشده اید بلکه بهشت برای شما آفریده شده است.هدفی که خداوند نزد خود برای شما درنظر گرفته همان هدفی است که امام مهدی ناصر محمد یمانی شما را دعوت به تحقق آن میکند ...تا به واسطه عبدش نورخود را بر عالم کامل نماید هرچند مشرکان از این جلوه خوششان نیاید .گواه آن فرموده خداوند تعالی است که میفرماید:
{هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُوله بِالْهُدَى وَدِين الحقّ لِيُظْهِرهُ عَلَى الدّين كُلّه وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ}
صدق الله العظيم [التوبة:33]
{او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند(۳۳( }
وفرموده خداوند تعالی :
{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٧﴾ }صدق الله العظيم [القلم]{ن، سوگند به قلم و آنچه مینویسند، (۱) که به نعمت پروردگارت تو مجنون نیستی، (۲) و برای تو پاداشی عظیم و همیشگی است! (۳) و تو اخلاق عظیم و برجستهای داری! (۴) و بزودی تو میبینی و آنان نیز میبینند، (۵) که کدام یک از شما مجنونند! (۶) پروردگارت بهتر از هر کس میداند چه کسی از راه او گمراه شده، و هدایتیافتگان را نیز بهتر میشناسد! (۷) }
تنهاچیزی که در سوره قلم متعلق به مهدی منتظر است حرف «ن» میباشد . خداوند به واسطۀ آن (ن) برای محمد رسول الله سوگند یاد میکند که او را با (ن) یاری دهد و تابش نورخداوند به واسطۀ او برعالمیان کامل شده (ولو اینکه مجرمان اکراه داشته باشند) ودینش بر عالم مسلط خواهد گردد.به همین ترتیب برهان برانگیختن مهدی منتظر را میتوان در آیات بسیاری از قرآن یافت .برهان برانگیخته شدن مهدی در آیات محکم قرآن نیست بلکه جزو اسرار آن است . اما برهان روشن و واضح بعثت امام مهدی در سنة البیان(احادیث نبوی)بیان شده است وحکمت آن دراین است که:" امام مهدی کتاب جدیدی که برایتان نیاورده است بلکه از روی قرآن مجید برای مردم استدلال میکند و هرکس دعوت او را رد کند مانند آن است که به دعوت محمد-صلی الله علیه و آله وسلم-کافر شده باشد" چراکه امام مهدی شما را به کتاب خداوند و سنت رسول حقش دعوت مینمایدو چیزی بیشتر از این ندارد.
ای معتبری که دشمن سرسخت دعوت برای پذیرشِ حکمیتِ ذکر(قرآن) هستی! تنها قاعده کشف احادیث مجعول در تمامی بیانات فقط همین است که اگر با محکمات قرآن تفاوت داشت ،حدیث به دروغ به خداوند و سنت رسولش نسبت داده شده است.به همین دلیل امام مهدی ناصر محمد یمانی از تمام علمای اسلام دعوت میکند از این قاعده اصلی برای تشخیص احادیث مجعول استفاده کنند " پذیرفتن حکمیت محکمات قرآن در مورد احادیث " . احادیث دروغ با محکمات قرآن تفاوت فاحشی دارند. این روش کشف احادیث کاذب از جانب ناصر محمد بیان نشده است بلکه عرضه کردن احادیث نبوی به محکمات قرآن امر خداوند است. خداوند به شما آموخته است که اگر بین آنها و محکمات قرآن اختلاف فاحشی بود ،حدیث جعلی بوده و نسبت دروغ است.گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که میفرماید:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا (82)
صدق الله العظيم [النساء]
{هر كه از پيامبر اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است. و آنان كه سرباز زنند، ما تو را به نگهبانى آنها نفرستادهايم. (۸۰)و [آنان در محضر تو] می گویند: ما مطیع و فرمانبرداریم، ولی هنگامی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان غیر از آنچه که تو گفتی را در نزد خود مخفی می کنند خدا آنچه را که مخفیانه تدبیر می کنند [در پرونده اعمالشان] می نویسد. بنابراین از آنان روی برتاب، و بر خدا توکل کن؛ و کارساز بودنِ خدا [نسبت به امور بندگان] کافی است. (۸۱)آيا به قرآن نمىانديشند؟ هرگاه (احادیث)از جانب کسی جز خدا مىبود، (با قرآن)اختلافى بسيار مىيافتند. }
ای معتبر، هم کتاب خدا و هم احادیثی که در سنة البیان رسولش آمده اند بی هیچ تردیدی از جانب خداوند هستند و پایه دعوت به پذیرش حکمیت کتاب خداوند، قرآن عظیم بر همین اساس است یعنی اگر حدیثی با محکمات قرآن تفاوت داشت بی هیچ شک و تردیدی جعلیست.
ای معتبر،در تمام بیانات امام مهدی جز این گفته نشده است.حال سؤالی که مطرح میشود اینست که حکم در مورد احادیثی که بشارت برانگیخته شدن امام مهدی منتظر را میدهندچگونه است؟ همان است. اگر با محکمات کتاب مخالف بود حدیث جعلیست.حال آیا با این قاعدۀ کشف احادیث مجعول در روایات حتی یک حدیث بشارت بعثت امام مهدی را پیدا کرده ای که با محکمات قرآن عظیم مخالف باشد ؟اگر راست میگویی نشان بده.
به این ترتیب چگونه احادیثی که به بشارت امام مهدی از جانب خداوند اشاره داشته و بر خلاف هیچ چیزی از قرآن هم نیستند را باطل اعلام میکنی؟ شاید معتبر جواب دهد "من حکم به باطل بودن آنها نمی دهم چرا که به کتاب عظیم قرآن و احادیث سنت نبوی ایمان دارم از جمله این حدیث که (کل مجتهد مصیب فإن اصاب فله أجران و إن أخطاً فله أجر: مجتهد همیشه در راه صواب و درست است اگر درست گفته باشد دو اجر دارد و اگر خطاء کرده باشد یک اجر)".جواب امام مهدی ناصر محمد یمانی اینست (صوابی در کار نیست) بلکه فقط بارگناه (خود و دیگران ) است که تا روز قیامت او را تعقیب میکند.گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که میفرماید:
{ لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
صدق الله العظيم [النحل:25]{آنها باید روز قیامت، (هم) بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و هم سهمی از گناهان کسانی که بدون علم (کافی)، گمراهشان میسازند! بدانید آنها بار سنگین بدی بر دوش میکشند! (۲۵) }
صدق الله العظيم [النحل:25]{آنها باید روز قیامت، (هم) بار گناهان خود را بطور کامل بر دوش کشند؛ و هم سهمی از گناهان کسانی که بدون علم (کافی)، گمراهشان میسازند! بدانید آنها بار سنگین بدی بر دوش میکشند! (۲۵) }
چون فردی که بدون آگاهی قطعی از امری ،آنرا به خدا نسبت بدهد ؛بدون هیچ شک و تردیدی ازفرمان شیطان " برای نسبت دادن آنچه که نمیداند به خدا " پیروی کرده است .گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) }
صدق الله العظيم [البقرة]{شما را فقط به بدیها و کار زشت فرمان میدهد؛
صدق الله العظيم [البقرة]{شما را فقط به بدیها و کار زشت فرمان میدهد؛
و (نیز دستور میدهد) آنچه را که نمیدانید، به خدا نسبت دهید. (۱۶۹) }
و نسبت دادن حرفی به خداوند بدون آگاهی کامل و حجت قاطع از گناهان کبیریست که خداوند درقرآن ارتکاب آن را برمؤمنان حرام گردانیده است.
گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که:
{قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الحقّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [الأعراف:33]{بگو: «خداوند، اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است؛ و گناه و ستم به ناحق را؛ و اینکه چیزی را که خداوند دلیلی برای آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید؛ و به خدا مطلبی نسبت دهید که نمیدانید.» (۳۳) }
صدق الله العظيم [الأعراف:33]{بگو: «خداوند، اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است؛ و گناه و ستم به ناحق را؛ و اینکه چیزی را که خداوند دلیلی برای آن نازل نکرده، شریک او قرار دهید؛ و به خدا مطلبی نسبت دهید که نمیدانید.» (۳۳) }
آیا میدانی معنی بیان حق قرآن {وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169) }چیست؟یعنی بر مؤمنان حرامست که مطلبی را که نمیدانند به خدا نسبت دهند. بی هیچ شک و تردیدی این امر به معنای پیروی از ظن وگمان است و گمان کسی را از حق بی نیاز نمی کند چرا که لغزش یک عالِم؛دنیایی را به انحراف میکشاند. نسبت ناروا در دین خدا دادن ،فقط یک اشتباه ساده نیست که ضررش محدود به عالِم باشد؛ بلکه منجر به گمراهی تمام امتی میشود که از او پیروی میکنند ، چطور ممکنست برای کسی که با گمان و ظن به خدا نسبت داده اجری درنظر گرفته شود چراکه ظن کسی را از حق بی نیاز نمیکند.
گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظنّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ (116) }
صدق الله العظيم [الأنعام]{اگر از اکثریت مردم پیروی کنی، تو را از راه خدا دور میسازند. چرا که آنان جز از ظنّ و گمان پیروی نمیکنند و آنان جز به دروغ و گزاف سخن نمیگویند. (۱۱۶) }
صدق الله العظيم [الأنعام]{اگر از اکثریت مردم پیروی کنی، تو را از راه خدا دور میسازند. چرا که آنان جز از ظنّ و گمان پیروی نمیکنند و آنان جز به دروغ و گزاف سخن نمیگویند. (۱۱۶) }
بیان مطلب از جانب مفتی دینی که فکر میکند ممکنست حرفش درست باشد یا نباشد همان ظنی است که ازخدا بی نیازتان نمیکند.
گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که:
{ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظنّ لَا يُغْنِي مِنَ الحقّ شيئاً إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }
صدق الله العظيم [يونس:36]
صدق الله العظيم [يونس:36]
{وبیشتر آنها، جز از گمان (و پندارهای بیاساس)، پیروی نمیکنند؛ (در حالی که) گمان، هرگز انسان را از حقّ بینیاز نمیسازد (و به حق نمیرساند)! به یقین، خداوند از آنچه انجام میدهند، آگاه است! (۳۶)}
برشماست که از دعوت به حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم در بررسی احادیث سنت نبوی پاسخ مثبت بدهید چرا که این هم مثل حکمیت دادن قرآن در بین آرای مختلف و بر اساس حق است. اگر آنچه که در احادیث سنت نبوی آمده با محکمات قرآن منافات داشت نشانه اینست که حدیث توسط غیر خدا و پیامبرش جعل شده است وما از ابتدای دعوت مهدوی شما را جزبه تطبیق دادن این اصل اساسی قرآن عظیم برای کشف احادیث مجعول دعوت نکرده ایم.
گواهی آن فرموده خداوند تعالی است که:
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا (82)
صدق الله العظيم [النساء]
{هر كه از پيامبر اطاعت كند، از خدا اطاعت كرده است. و آنان كه سرباز زنند، ما تو را به نگهبانى آنها نفرستادهايم. (۸۰)و [آنان در محضر تو] می گویند: ما مطیع و فرمانبرداریم، ولی هنگامی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان غیر از آنچه که تو گفتی را در نزد خود مخفی می کنند خدا آنچه را که مخفیانه تدبیر می کنند [در پرونده اعمالشان] می نویسد. بنابراین از آنان روی برتاب، و بر خدا توکل کن؛ و کارساز بودنِ خدا [نسبت به امور بندگان] کافی است. (۸۱)آيا به قرآن نمىانديشند؟ هرگاه (احادیث)از جانب کسی جز خدا مىبود، (با قرآن)اختلافى بسيار مىيافتند. }
یا معتبراگر راست میگویی و میخواهی احادیث بشردرباره بشارتِ برانگیخته شدن مهدی منتظرهستند را رد کنی راه دیگری جز این نداری که ثابت کنی آنها مخالف قرآنند.
یا معتبر ما از قومی هستیم که محبوب خداوندند و محب او (یحبهم الله و یحبونه)وبه کتاب خداوند واحادیث حقیقی سنت البیان ایمان داریم، بین کتاب خدا و سنت حقیقی رسول تفاوت قائل نمیشویم.آنچه که نمی پذیریم آن دسته از احادیث نبوی است که بامحکمات کتاب خدا همخوانی ندارند.ترا چه میشود واقعا موضوع را نمیفهمی ؟معتبر تو میخواهی حق را با باطل بپوشانی و از دشمنان جدی دعوت به پذیرفتنِ حکمیت کتاب خدا قرآن عظیم هستی،آن وقت میخواهی در مورد احادیث مربوط به بشارت مهدی منتظر با ما بحث کنی! جواب ما این است "هر چه که با محکمات قرآن عظیم در تعارض باشد ،حدیث باطلی است که در سنت رسول به دروغ به خدا نسبت داده شده اند"
یامعتبراکنون به حق درباره اینکه چرا برای علماء و عموم مردم در محکمات قرآن عظیم؛ بشارت واضح برانگیخته شدن مهدی منتظر داده نشده؛ فتواداده ودلیل حقیقی آنرابرایت خواهم گفت،از آنجا که محمد رسول الله –صلی الله علیه و آله و سلم-آخرین نبی و رسول است وکتاب جدیدی بعد قرآن نخواهد بود،برانگیخته شدن امام مهدی منتظر ناصرمحمد یمانی از جانب خداوند، بر پایه استناد وی به قرآنی که بر آخرین نبی و رسول خدا نازل گشته ، قرار داده شده تا قرآن عظیم حجت بین شما و او باشد. اگر دعوتش را پذیرفتید در حقیقت دعوت به پیروی از کتاب خدا و سنت رسولش را پذیرفته اید چرا که با چیز دیگری سراغتان نیامده است . واگر نپذیرفتید در حقیقت دعوت کتاب خدا و سنت رسول را رد کرده اید چرا که او وحی جدیدی نیاورده و یک کلمه بیشتر از آنچه که در کتاب خدا و سنت رسولش است بیان نمیکند.لذا در مورد کسانی مثل معتبر که قصد بستن راه پیروی از کتاب خدا و سنت رسولش را دارند و میخواهند مسلمانان از احادیث شیطان رجیم که مخالف حکم کتاب خدا و سنت رسولش است تبعیت کنند؛ با اذن خداوند و به حق و به دور از هر گونه ظلمی فتوا میدهم. مهدی منتظر در حق معتبر فتوا میدهد :انصار بدانید معتبر دائماً به آنچه که مخالف محکمات قرآن عظیم است در می آویزد . خواهید دید به تمامی احادیث مجعولی که در باره شفاعت عبد در حضور معبود است استناد میکند. بر خلاف نص صریح قرآن به سنگسار کردن زناکار متأهل و همچنین احادیث مربوط به عذاب قبر چنگ میزند. خواهید دید در حق رسولان خدا مبالغه کرده و رقابت با آنها را در تلاش برای رسیدن به حب و قرب خدارا حرام میکند. از نظراو هیچ مسلمانی حق ندارد آرزو کند که کاش بیشتر از تمام رسولان خدا را دوست داشته و به او نزدیک شود. به شما میگوید شایسته نیست آرزو کنید بیش از رسول ؛خدا او را دوست بدارید و نزدیک شوید.گرچه میداند هرکسی رقابت با انبیاء و رسولان را برای رسیدن به محبت و نزدیکی خداوند ،مجاز نداند در حقیقت به خدا شرک آورده است چرا که به ناحق در شأن رسولان خداوند مبالغه کرده است و منتظر شفاعت شدن بوسیله آنها در پیشگاه خداست.
معتبر در هر صورت من ترا در مورد محکمات قرآن به چالش میکشم. بررسیِ صحتِ احادیثِ سنت با توجه به محکمات کتاب خدا را بپذیر، تا به این وسیله بتوان احادیث معجولی که با محکمات قرآن تفاوت دارند را پیدا کرد .به این ترتیب روشــــــن خواهد شد که این احادیث از جانب شیطان است که تلاش میکند؛مانع پیـــروی از کتاب خدا و سنت رسول شود.
من در دنیا و آخرت خدا راشاهد میگیرم که احادیث حقِ سنت نبوی همانند قرآن از جانب خداوندست و میگویم و تکرار میکنم که ما فقط احادیثی را که با قرآن عظیم مغایرت دارند انکار میکنیم....
یک میلیون بار تکرار میکنم که امام مهدی ناصر محمد یمانی تنها احادیثی از سنت نبوی را رد میکند که با محکمات قرآن عظیم مخالفت دارند.
و اگر معتبر بگوید"احادیث مربوط به بشارت برانگیخته شدن مهدی منتظر بر خلاف محکمات قرآن عظیم است" همان جوابی رامیدهم که خداوند تعالی امر نموده به امثال او بدهیم:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١﴾ }
[البقرة]{بگو اگر راست میگویید برهانتان را بیاورید (۱۱۱) }
[البقرة]{بگو اگر راست میگویید برهانتان را بیاورید (۱۱۱) }
.به خدا شهادت میدهم هر حدیثی که در شأن امام مهدی آمده و با محکمات قرآن تفاوت دارد مجعول است. کلیه احادیث مربوط به امام مهدی را در معرض قضاوت محکمات کتاب قرار داده و احادیث حق را از باطل جدا کرده ام. سپس احادیثی را که مخالف محکمات است پاره پاره کرده و با بی اعتنایی زیر پا له نمودم. معتبر بعد از اینکه جدال ما در مورد علمی که از جانب خداوند به من عطا شده خاتمه یافته نمی گذارم از مباهله با مهدی منتظر روی بگریزی. در مورد مواردی که قبلأ جواب داده شده است من دیگر پاسخت را نخواهم داد و آنرا به انصارواگذار میکنم البته به شرط اینکه نقطه ای از بیانات جابجا نشده و درصورت نیازاقتباس کامل بیانات انجام شوداگرنتوانم با دلایل محکم و قاطع از کتاب خدا و سنت حق رسول پاسخ ترا دهم ؛امام مهدی ناصر محمد یمانی نیستم.
ممکن است معتبر بگوید" ناصر محمد چه کسی گفته که نام امام مهدی منتظر ناصر محمد است؟"
امام مهدی منتظر ناصر محمد میگوید" اگر تنها یک نکته باشد که تمامی علماء امت در مذاهب و فرق گوناگون درآن توافق داشته باشند اینست که همگی ایمان دارندکه خداوند امام مهدی منتظر را برای یاری بر می انگیزد: ناصراً لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. کسی را بین شان پیدا نمیکنید که معتقد باشد امام مهدی منتظر، نبی جدید با کتابی جدید است.بلکه همگی معتقدند برانگیخته شدن امام مهدی منتظر برای یاری است:ناصراً محمداً صلى الله عليه وسلم تسليماً وآله الأطهار وصحابته الأخيار .از خدا بترس معتبر و مانع پیروی انسانها از کلام حق" ذکر " نشو.به خداوند شهادت میدهم و شاهد بودن خداوند بین من و تو کافیست که تو از دشمنان سرسخت مهدی منتظری چه امام مهدی همان ناصر محمد باشد چه نباشد.معتبر تو حتی اگر امام مهدی منتظر را هم پیدا کنی درست مثل اکابر یهود با او دشمنی شدیدی خواهی کرد. من همان اول از لحن کلامت متوجه این امر شدم .حکایت تو همان حکایت دوران گذشته است که راه پیروی از صراط مستقیم و حکمیت قرآن عظیم را سد کرده و شیطان رانده شده را به دوستی میگرفتید؛و همه امور به خدا باز میگردد او از نگاه های دزدیده و آنچه که در سینه ها پنهان است آگاهی دارد و قیامت در حضور او برپاخواهد شد.
در هر صورت مهمترین مطلب نزد ما وعده مباهله است. قسم به خداوند که جز او خدایی نیست لحظه ای در مباهله با تو تردید نمیکنم.لذا معتبر به سوی خداوند تضرع کنیم.گواهی آن در بیان خداوند تعالی است که:
{ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) }
صدق الله العظيم [آل عمران]{هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. }
صدق الله العظيم [آل عمران]{هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم. }
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
الداعي إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم لكشف الأحاديث المكذوبة في السُّنة النبويّة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق